陈树千

德国哲人与“四书”（1700-1950）

陈树千

德国哲学家于17世纪末与“四书”初识，自此，“四书”一直是德国哲学家论说中国儒家思想的重要文本。他们从不同的“四书”译本中获取知识，以不同的价值取向评介孔子、孟子及儒学；他们迎合时代需求对儒学价值做出判断，形成了或前后相继、或彼此相悖的儒学观。

一、初遇“四书”

严格意义讲，为西方介绍中国哲学的第一部书是由耶稣会士鲁日满、恩里格、柏应理等人共同翻译的《中国哲学家孔子》。1687年拉丁文“四书”译本《中国哲学家孔子》在巴黎出版，该书选取张居正的《四书直解》为底本，既译“四书”原文，又译底本注疏，开古籍注疏外译之先河。该书还在长达百页的序言中评介宋代的理学名士（周敦颐、张载、程颐、程颢与朱熹）及他们的理学成就，特别着墨介绍了朱熹的理学与易学。《中国哲学家孔子》是儒学在西方传播的奠基之作，虽然书中仅做《孟子传》却未翻译《孟子》，但对于当时的欧洲来说，它已经是相当完备的中国哲学读本。

《中国哲学家孔子》出版同年（1687年12月9日），莱布尼茨就完成了对该书的阅读，他致信恩斯特伯爵：

这是一本我长久以来渴望看到的书，今年在巴黎发表。书的内容是中国哲学家之王孔夫子的著作，不过不是孔子亲自撰写的，而是由他的学生们收集整理而成的，因此只有部分是孔子亲口说的。从其生活的年代来看，孔子几乎早于我们所知道的所有希腊哲学家。书中有不少非常精辟的思想和格言，且经常使用类比譬喻，比如有一处写道：“岁寒然后知松柏之后凋也”；……