李炜光

国家的大目标要先尊重老百姓的小目标，不急躁，不妄为，不与民争利

我所在的楼前有一大片草坪，当初设计人员按照简单的几何结构辟出几条人行甬道，规整漂亮，可是，路径与人的行走习惯不大相合，有一段路竟是朝着相左的方向，然后掉头才能走到楼门前，于是，大家宁愿踩着草坪走一条直线。后来，走的人越来越多，硬是在草坪上踩出了一条新的小路，学校施工部门只得在这段已经被踩得不见草皮的路上铺上石条，等于承认了“非法小路”的合法性。

这件不值一提的小事，却可证明“自然而然”的重要性，这也是人类自古希腊时代就争论不休的政治哲学问题。柏拉图说：“整个城邦的一切都应该尽可能地求其划一”；亚里士多德则认为：“一个趋向整体化的城邦，最后一定不成其为一个城邦。城邦的本质就是许多分子的集合。”（《政治学》）

几乎在同一时期，中国的老子也在思考类似的问题，他的回答是：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经》第25章）一切事物都有它效法的对象，最后指向“道”，“道”则无所效法，以自身为法则。老子的意思是，世界是变化无穷和具有无限可能性的，无任何规定性可言，你不能用概念的、臆想的东西来代替世界本身，因为你做不到。

老子继续说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”（第2章）难道人人都认为是美的事物会变成丑恶的吗？……