黄国飞

（江西省艺术研究院 江西 南昌 330029）

新文化运动以来，中国艺术理论界惯用西方绘画理论来硬套中国画审美感受，得出了一些似是而非的结论，导致对中国传统文化的严重误读。回归中国文化本体，与西方绘画比较，中国画不是以视觉的快感来吸引人和刺激人，而是以文化内蕴来启迪人和感染人，非有深厚传统文化底蕴之人一般不易理解和感悟中国画的魅力和价值所在。因此，中国画是一种超越视觉的艺术。

一、诗书画艺术的结合是中国画的审美核心所在

中国画有“诗画一律”“书画一律”的理论传统，表现为重体验感应的审美意趣，超越视觉化之图像，使之进一步符号化、韵律化，从而也使绘画进一步文人化、哲学化。文人化即“以诗入画，以书入画”，诗书画相结合，强调的是“诗画一律、书画一律”的艺术入思方式和表现技巧。《周易》可谓中国哲学的源头，是中国思维方式与文化精神的起源，而中国画的哲学化则强调其思维表现情感、观念、价值的方式是书法的线韵、《易》图的意味。换言之，中国画的哲学化是通过周易思维方式在绘画中的体现来达到一定的艺术表现效果的。我们可从《易》、书、画与汉字这一具有代表性的象征符号体系来说明它们之间的关系。

书、画、《易》都与汉字有密切的联系，在这里它们之间的联系是内在的，汉字是书法艺术的基础造型，它制约着书法的发展。汉字与绘画同源，都由象形图画发展而来，且书法艺术的笔墨形式也与绘画密不可分，而《易经》的卦爻符号与汉字及绘画的起源与发展也有着不解之缘。……