雷欢+廖晗

〔摘要〕芦笙不仅仅是侗族人民独特的民族乐器，也是侗族人民的精神寄托，芦笙音乐更是中华民族的艺术瑰宝。本文从侗族的分布、语言文字、芦笙的制作及其发声原理和侗族芦笙音乐的起源及艺术风格着手，重点对湘西侗族芦笙音乐的现状进行了分析。虽然侗族芦笙音乐在侗族人民的生活中占有很重要的地位，但对它的保护和传承仍面临较大的困难。改变这一现状，将是新世纪的音乐学习者义不容辞的责任。

〔关键词〕侗族芦笙现状分析艺术风格一、湘西侗族芦笙音乐文化的概述

侗族主要分布在我国的贵州省、湖南省及广西壮族自治区的交界处，及湖北省恩施土家族苗族自治州。此外，还有几万侗族人居住在广东、江苏、浙江三省。

湘西侗族的历史十分悠久，文化源远而流长，它们使用侗语，属壮侗语系，大部分通用汉文。

在湘西侗族的民间，一些能工巧匠们利用竹、木和铜片等几种材料即可制造出大小、颜色各不同的芦笙，吹出的声音清脆、洪亮、干净、悦耳。在众多基本材料中，竹子是制造芦笙最主要的材料。而在选择竹子种类时，生长三年以上的白竹是制作芦笙的最佳材料。

关于湘西侗族芦笙音乐的起源，民间有着各种各样的说法，较有代表性的是“泉水说”和“哆耶说”。

芦笙音乐实际指的是将芦笙，吹法，舞蹈三者结合起来。侗族人演奏芦笙音乐时，笙管直放，双手捧斗，嘴含吹口，吹或吸均可以发出声音，手指根据需要灵活的按着音孔。……