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浅谈武术棍文化的界定及武术棍法理论的主要典籍

2015-09-23马东成

卷宗 2015年9期
关键词:武术

摘 要:中华民族是世界上最优秀的民族之一,在过去的几千年的历史中一直处于世界的发展的前列,直至清朝末期统治阶级的闭关锁国、腐朽、无能、以独特的优越感自居。失去了与外界发展的机会,导致的国家的衰落。随着中华民族近几十年国家的巨大进步,国内刮起了文化的热潮,诸如,“茶文化”“酒文化”“饮食文化”“武术文化”“剑文化”“棍文化”等提法应运而生。

关键词:武术;棍文化;棍法

1 棍文化的界定

“棍也被稱作“棒”,古代多称棍为“梃”,名称虽异,实为一物。”[1]棍:分为棍把;棍身;棍梢。《周礼.夏官.司兵》载:“五兵者:戈、殳、戟、酋矛、夷矛”。[2]五兵中的“殳”,为西周时期的兵器之一。《释名》:殳,殊也。长一丈二尺而无刃,有所撞桎于车上使殊离也。在冷兵器时代,棍是多是用于防身和作战的一种无刃兵器,素有“百兵之首”的称号。在中国几千年的文化洗礼与传承过程中,经过奇人侠士以及少林寺的武化、文人的加工、武侠小说神话与儒家文化的洗礼,哲学宗教文化的渗透,棍已不再是单纯的武术兵器和舞具,而被赋予了更过的文化气息。关于文化的提法,至今已有数以百计,因地域人文的差异,至今难以形成统一精准的定义。

英国人类学家E·B·泰勒,在《原始文化》“关于文化的科学”一章中说:“文化或文明,就其广泛的民族学意义来讲,是一复合整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。”[3]由于国度性与民族性的差异,张……

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