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从上博简《孔子诗论》再思《木瓜》篇主旨

2015-09-23王韵

卷宗 2015年9期

王韵

摘 要:上博简《孔子诗论》的面世,为研究《诗经》提供了新的重要出土材料。其中第18-19号简,是孔子对于《诗经·卫风·木瓜》的评析。据《孔子诗论》,《木瓜》篇的主旨是表现一类人心中埋藏的愿望没有得到表达时的怨愤情绪。孔子对《木瓜》诗义的解释,大大颠覆了人们对《木瓜》一诗的传统认识,让我们再次深入思考《木瓜》诗的主旨。

关键词:《孔子诗论》;《木瓜》;主旨

1994年出现在人们视野中的战国楚竹书为学术界提供了新的研究材料。这批竹简为战国晚期的楚墓随葬品,经检测确定为是秦始皇公元前213年至212年焚书坑儒前原始的第一手战国古籍,内容涉及广泛。其中包括了战国佚书《孔子诗论》。

1 对《诗经·卫风·木瓜》篇内涵的传统认识

从古到今学者们对《木瓜》篇的解说颇多。传统的学术观点大致分为三类。一是依照毛诗序之说,赋此诗以政治内涵:“《木瓜》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器服焉。卫人思之,欲厚報之,而作是诗也。”以后论者多从之。二是宋代大儒朱熹,始疑“美齐桓公”之说不妥,《诗集传》曰:“疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”三是姚际恒的看法,他在朱熹的基础上更进一步,《诗经通论》说“且诗中皆绸缪和好之音,绝无讽背德意。《集传》反之,谓‘男女相赠答之词,然以为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”目前学术界普遍将此诗释为男女相好而相互赠答,并且反映出了先秦时期赠玉的民俗文化信息。

2 上博简《孔子诗论》对《木瓜》篇的评论

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