何九玲

每次翻开司马迁《史记》中的名篇《鸿门宴》，笔者都会被这一场斗智谋、耍权术的扣人心弦的政治斗争所吸引，从而对司马迁这位千古独有的史学家生出几多敬仰之情，《鸿门宴》的确耐人寻味，其中涉及到众多人物，各自都闪耀着个性的光芒，而项羽无疑是众多人物中最令人注目的一个，其事业由盛而衰的序幕由此宴拉开，个中原因最值得探究，笔者在这里略述自己的观点。

细读《鸿门宴》，便会发现故事的产生、发展和终结，始终离不开“义”这个字，而其中与“义”字有千丝万缕联系的人物，第一要算项伯，第二要数张良，第三当是项羽。下面，我们来看看，这三个人的“义”是怎样一步步把项氏集团推上失败之路的。

1 个人主义、知恩图报的“义”

“鸿门宴”发生之前，刘邦和项羽都有称帝的野心，公元前206年，刘邦攻占秦都咸阳，派兵把守函谷关，不久，项羽胜利结束大破秦军主力的“钜鹿之战”，来到函谷关，并决定和“欲王关中”的刘邦拼一死战，以项羽当时四倍于刘邦的军事实力而论，战胜刘邦不在话下。偏于此时，项羽的季父，楚左尹项伯，讲起了“义”，将项羽欲击刘邦的密谋告诉了自己的救命恩人、刘邦政治集团的智囊人物张良，欲使张良尽快逃走。“项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。”这是何等的焦灼，何等的忠“义”！在这晴天霹雳面前，张良却镇静自若，不但不与项伯一起逃走，且曰“臣为韩王送沛公，沛公今急有事，亡去不义，不可不语”云云，表面上似乎只是要说明自己的身份和态度，实际上却是向项伯发起的思想攻势。……