蔡朝阳

我2013年开始玩微信，起初加的人不多，后来为了节约流量，更为了提升浏览的信息量，只好一一将各路鸡汤选手屏蔽。熟人，并非意味着朋友，而微信朋友圈倒真是一个检验真朋友的地方，即是说，在当下，只有那些价值立场接近的人，才可能成为你的朋友。

不过，我悟到这一点，未免也太迟了些。如果我当年读的是谷川俊太郎的《朋友》，而非《三国演义》，恐怕悟道还会早一点吧。具有现代价值底色的友情，乃是公民社会的基石之一。《朋友》讲的正是这种现代意义上的友情。谷川俊太郎很有些儒家底色，《朋友》所书写的友谊，便是东方特色的价值观，而又有现代观念的普遍性。

中国是一个历来重友谊传统的国度。孔子说“友直友谅友多闻”，这是从个人修为的层面说的。而高山流水的故事，则指向于人生的价值层面，是为千年以来中国人津津乐道的美谈。孔子也好，俞伯牙与钟子期也好，他们所寻找的知音，首先在价值观上有一种契合。其次，在专业领域内，彼此之间的砥砺，更是友谊所带来的重于珍宝的财富。就高山流水的故事而言，友谊的终极意义在于，只有知音的彼此存在，个体的生存才具有价值——诗人云：知音如不赏，归卧故山秋。

这种友情，跟传统的哥们义气是不一样的。“为朋友两肋插刀”，说起来豪气干云。但面对这样的豪气，我总想问一声，哥们，是不是可以就事论事一点？因为这一种豪气干云里面，恰恰凸显了中国传统社会里纠缠不清的问题，公私不分，情感盲目，泛道德主义。……