民居趣读

华表为什么又被称为“诽谤木”？

“华表木也，以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衡悉施焉。或谓之表木，以表工者纳谏也，亦以表识肠路也。”——晋朝崔豹《古今注》

诽谤木

如今，到天安门广场的游客大多都会到华表前留个影。华表，已俨然成为中华民族文化和政治象征。那么，华表是怎样产生的呢？它和“诽谤木”又有什么关系呢？

相传，尧舜时代政治开明，“求言”于民。“政府机关”门前或交通要道上往往树立一根齐人高的木桩，其顶部钉一块横向的木板，用以鼓励天下人在木牌上刻写对君王的批评意见，议论是非，指责过失，让人“诽谤”。《大戴礼·保傅》云：“忠谏者，谓之诽谤。”于是，这根竖着像极了指路标的木头，慢慢被人称为“诽谤木”。

那时，只要你有正常人的身高，手够得着，不管你有什么意见，对国家有什么看法，对天下大势有什么见解，都可以写在“诽谤木”上方的木板上。写满后，会有“政府公务员”马上取走上交朝廷，任何“部门机构”不准扣押。这种民众享有“谤王”的政治权利，真让炎黄子孙高兴了一阵子。

然而，随着时代的推移，“诽谤木”逐步演变为雕刻精细的木柱或石柱，雕龙画凤，华丽之盛，故谓之“华表”。此刻的华表早已失去帝尧设立“诽谤木”的本意，成了历代帝王皇宫的装饰物和帝王尊严的标志物。

今天，帝王已走远，但华表犹存。它们昂首矗立在天安门前，静静守护着共和国的中央，接受着全世界人民的瞻仰。

华表

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