孟晓璇

（广西师范大学 音乐学院，广西 桂林 541004）

现当代壮族歌舞剧音乐发展研究

孟晓璇

（广西师范大学 音乐学院，广西 桂林 541004）

壮族因其所处的自然环境和特定的生产方式，在历史环境和社会变迁中，创造了独具特色的物质文化和精神文化，随之也发展出了一些成熟的舞台艺术形式和大量的音乐艺术作品。现当代壮族歌舞剧也是体现壮族文化的艺术形式之一，从建国之后至今有三部具有代表性的壮族歌舞剧，分别是《刘三姐》、《蛇郎》和《百鸟衣》。不同时期的壮族歌舞剧有着不同的音乐特质，也代表了不同时期的社会背景与审美。

现当代；壮族歌舞剧；历史发展；主要音乐作品；文化特质

在进行壮族歌舞剧研究前先要明晰壮族歌舞剧的概念。居其宏先生在《歌剧美学论纲》中对当代的中国的歌舞剧所作的定义是：“从民间小型歌舞剧和民间歌舞中发展起来的新型歌舞剧，运用民间歌舞中有说有唱﹑载歌载舞的表现方法。”①而壮族歌舞剧也符合这个规律，它是从壮族民间歌舞中发展，并汲取创作灵感，剧本的核心精神代表壮族的民族性﹑时代性的舞台艺术形式。

一、现代壮族歌舞剧发展概述

壮族人民自古就有好歌的习俗，在一些文献资料中有记载，如《宾州志》②中就引述了南朝梁时吴运编纂的《安城志》中“乡客唱和成风”的语句。在李调元的《南越笔记》③中，则有关于壮族歌圩的最早记载。后进入土司制度时期，随着汉文化的传入，壮族山歌和舞蹈有了较大发展，山歌开始有了格律的产生，并且扩大了歌圩的规模，进而山歌的表达形式也有了突破。……