陈果

（重庆大学 建 筑城规学院，重庆 400045）

0 引言

皇家建筑以殿为尊，民居建筑以堂为贵。正如《园冶全释》中所述“堂者，当也，调当正向阳之屋，以取堂堂高显之意”。堂屋是中国传统民居建筑的核心空间，这种核心地位不仅体现在空间布局上，更体现在精神依赖上。堂屋不仅是整个建筑内的交通中心，公共交流中心，婚丧嫁娶等重要事宜进行的空间，也是家族祭祀先祖，展示身份地位的重要场所。围绕堂屋的空间、功能，建筑技艺、风俗习惯等因素而形成的复杂的文化现象，称之为“堂文化”，“堂文化”体现了中国传统的家族观念、伦理规范、民族信仰。巴渝地区特殊的历史背景、复杂的地缘地貌、多元的地域文化造就了传统民居建筑的个性、特性与多样性。笔者2014年先后参与了重庆市涪陵区青羊镇安镇村以及彭水县普子镇四合庄村的传统村落保护发展规划工作。通过对大量巴渝传统民居建筑的实地调研测绘，从物质和精神两方面探析了巴渝地区堂屋空间的核心地位体现方式。希望能以堂屋为载体，展示巴渝传统民居建筑技艺，弘扬巴渝传统民族文化。

1 物质空间的核心地位

研究中国传统民居的建筑布局和空间营造，不难发现堂屋作为整栋建筑的交通枢纽、公共交流中心，总是占据着最核心重要的区位。华夏文化一脉传承，巴渝地区在继承中国传统“堂文化”的同时，融入了自身的民俗文化、审美价值，产生了契合巴渝地区地形、气候、风俗，方便人们生产生活的堂屋空间营造原则。……