尉欣

避暑山庄是我国至今现存的最大皇家园林，很大程度说来，避暑山庄也是第二政治中心，这就使得避暑山庄本身具有一定的特性。康熙很早就注重儒家文化的发展和传承，并认为儒家文化是巩固江山社稷的有力保障。这一思想在避暑山庄中有了较为鲜明的展现。不管是避暑山庄的构局还是避暑山庄的氛围都带有浓厚的儒家思想，避暑山庄山水之间，丛林掩映，恬淡幽静，很大程度上来说这体现了孔子“仁者乐山，智者乐水”和淡泊明志的思想。本文将从避暑山庄的简介出发，着重分析避暑山庄中儒家文化的渗透表现。

避暑山庄的文化内涵丰富，作为中国最后王朝的皇家园林，它展示着中华民族五千年的文化底蕴。更为重要的是，避暑山庄中处处显示着儒家文化对其的影响与渗透。这是因为在康熙统治时期，在保留草原文化的基础上，格外注重儒道法思想的推崇与提倡，并认为儒家文化的传承与提倡是巩固社稷之根本。因此，避暑山庄不仅展现了中国古代园林之美，更为重要的是，儒家文化渗透在避暑山庄的方方面面。

一、避暑山庄与儒家文化的联系

避暑山庄始建于1703年，坐落于河北承德，经历了康熙、雍正、乾隆三个朝代，它的历史地位极高，不仅是皇帝避暑休闲的圣地之一，更为重要的是，避暑山庄还是实际上的第二政治中心。因此，避暑山庄还肩负着政治功能，要想巩固统一，获得经济文化的全面发展，就需要对百姓，对民众进行思想上的引导。……