邹金灿

早弃人间事，真从地下游。

邱原无起日，江汉有东流。

身世从违里，功言取次休。

不应须礼乐，始作后程仇。

——陈师道《南丰先生挽词》其一

宋朝的国势不如唐朝，但学术情况则相反。钱穆在《中国史学名著》里说，“唐朝只是佛学大盛的时代宋不能及。若论文学，唐诗宋诗各有长处，唐诗并不一定就在宋诗之上。如讲古文，虽然由唐代韩、柳开始，可是宋代的古文盛过了唐代。经学、史学各方面，唐朝都远不能与宋相比。明代也一样不能和宋相比。”

唐诗已极其绚烂，因此对于后人来说，唐诗既是瑰宝，也是压力。然而宋人能在巨大压力之中，融汇前人诗法，成就了能与唐诗分庭抗礼的宋诗，陈师道就是其中出力至巨的诗家之一。

宋诗能与唐诗并举，关键在于宋人善于取法前贤。取法贤者的前提是敬重贤者。在欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道这几位北宋名家巨公身上都可看到，他们无论对前贤还是时贤，都有一种发自深心的敬重态度。陈师道和曾巩的交往，就是宋人复张尊贤重道精神的典型。

《南丰先生挽词》是陈师道的代表作之一。南丰先生即曾巩，字子固，江西南丰人，是播声于宋朝的淳儒，世称南丰先生。曾巩在宋朝文名很盛，朱子年轻时就很喜欢读他的文章，称“爱其词严理正”。

曾巩比陈师道大34岁，是陈师道人生路上的第一知己以及恩师。因为赏识陈师道的才学，曾巩不仅向朝廷举荐陈师道辅助自己修史（因陈没有功名而受阻），更教他写文章，首要之事是帮他删除文章中的冗字。……