在赖建雄看来，中国的传统家庭中，父亲作为承担家中大业的人，总是呈现一种不苟言笑的角色，跟子女沟通情感的机会也很少。而为女儿盘头发，恰好是为数不多的一种，非常珍贵的感情交流方式。

《孝经》说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。孝之始也。” 也就是说，头发是父母精血的结晶，一个人保护好自己的身体以至头发，乃是人的第一大孝。这就是汉族自古以来男女都是蓄发不剪，男的以冠巾约发，女的梳发成髻的由来。

而《礼记》中还强调：“子事父母，鸡初鸣，咸盥漱。”也就是说，发饰之美要从幼时开始重视， 每日清晨要先洗漱和梳理好头发，再拜见父母，是为孝。而父母身故后，必须由下辈梳好头发入葬，孝子在守丧期则不准剃发，以表示对父母的哀悼之情。

古人在许多人生节点上，发型和头饰的变化都是一种重要仪式。天津师范大学美术与设计学院的院长华梅教授介绍，古人童年时都是垂发，叫做“髫”。直到女孩年满十五岁时，才行“笄礼”，将头发盘起来，意味着成年。

“届时，女孩在母亲和女友的帮助下，解开其头上的童式发辫，将它认真梳理一番。然后，再将秀发盘于头顶，在发髻上插一支笄横贯固之， 这叫‘及笄’。”管彦波老师补充，在行笄礼时，一般还要在发髻上束一根五彩缨线，作为“名花有主”的标志。“凡看到此种标志，其他男人不能问津讨扰，女子也要深居闺室，更加检束自己，直到洞房花烛夜，新郎亲自解下束发之缨，姑娘已成妇人，不再需要这种标志了。……