眭立

汪辉祖到平湖知县刘国煊幕府工作的第三个月，乍浦巡司称拿获邪教徒徐某等九人，说他们虽然在家拜佛，但在缴获的一箱经卷里面，有一帙《无为教经》。当时政府对邪教势力的打击十分严厉，徐某等人如果真是邪教徒，此案即属大案，可处以极刑。地方巡检捕获邪教徒，则可以得赏，不获则受参处。

汪辉祖打开箱子，仔细检查全部经卷，发现确有一帙《无为教经》，其余全是《金刚经》、《楞严经》、《观音阿弥陀心经》等佛经。

可是当他检查完全部经卷之后，却有了不同看法。他认为：“无为教”虽系邪教之名，但此帙《无为教经》是明朝万历年间的刻本，经文后面不仅隐约存有“万历十七年……历城……并妻王氏”等字样，而且已经虫蛀蠹蚀，残破不堪，前后文字既不连贯也不完整，显然不是徐某等人有意用来传播的，他因此怀疑这些人不是邪教徒。

汪辉祖将自己的想法告诉了刘国煊，刘国煊亲自带人到九个人家中进行搜查，果然没有查到任何违禁物品。

为了慎重起见，汪辉祖又建议说：信奉邪教的人长期吃斋，不吃猪羊肉，这九人如果真是邪教徒，自然会遵守教规，不妨拿肉给他们试试。

试验结果是：这些人见菜里有肉，无不争着抢着吃，这就可以确认他们不是邪教徒。

既然如此，这帙《无为教经》又是怎么来的呢？经审讯才知道，箱子里的经卷都是从要饭的游僧手里买的，他们也不清楚其中还有违禁出版物。

真相大白后，汪辉祖便参照道教的私家拜斗例（拜斗是道教独有之科仪，为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关——笔者注）拟写判稿：对九人分别责处;烧掉《无为教经》;《金刚经》等佛经则送给当地德藏寺收藏。