从“历史终结”到“权力终结”
2015-09-10南方朔
南风窗 2015年23期
南方朔
纳伊姆是美国主流界人物,他对美国权力的受挫,有着相当细腻的观察。但受制于他的主流身份,他对解决这种困境,并没有提出真正的改善方法。
黑格尔的唯心主义辩证哲学,以人的主观意识为基础,推向更大的世界意识和历史意识,最后以日耳曼意识形态作为历史最高也是最后的判断标准。到了1989年,黑格尔的徒孙辈人物,即日裔美籍的白宫智囊弗兰西斯·福山,将这种意识形态窃用,认为世界的斗争结果,俄国所代表的反西力量已败,美国独大独强,美式的意识形态已成了全球唯一的选择,世界上正反两个力量辩证发展的轨迹已告结束。
因此他遂宣扬“历史终结论”,替美国的独大独强独行提供合理化依据。从此以后,美国的独行其是,即成了美国的霸权逻辑,“历史终结论”的风光维持了大概10年左右。
但到了2013年,曾担任美国《外交政策》杂志总编的莫伊塞斯·纳伊姆(Moises Naim)出了一本新著《权力终结论》,该书在Facebook创始人扎克伯格的力捧下,还成了美国最红的畅销书,至今已售出几十万册。
《权力终结论》,是探讨国际趋势的敏锐性著作,它虽然是在说世界的普遍现象,但真正聚焦的仍是美国在国际和国内各种权力体的表现。《权力终结论》是本对《历史终结论》反诘的著作。
莫伊塞斯·纳伊姆说的是当今全球的趋势。现在由于时代已变,各国享有权力的,无论是政府政党、军队、教会工会,甚或是公司财团,他们在运作权力时,已不像以前那样得心应手,都很容易受到新的微权力之挑战。……
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