杨匡和

摘 要：元代前期贵州土著民族的内附大致经历了“附→叛→附”这样一个过程。在此过程中，总体上是以“附而复叛”、“时附时叛”为主要特征的，金山洞摩崖是元代贵州土著民族内附的有力见证。元中央政府对贵州土著的管控前期宽严相济，后期趋宽趋柔，以土司制度为主，辅以郡县制度，呈现出以土官为主，土流结合的趋势。随着内附平稳期的到来，元代贵州各土著民族在政治、经济、文化、教育诸方面迎来了发展的新机遇，也为贵州在明代建省打下了基础。

关键词：元代 贵州 内附 民族

中图分类号：K247 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2015）02-105-110

中国古代所谓的“内附”，意即“归附朝廷”，多指边远地区土著民族向中央王权归顺之事。 东汉王充 《论衡》曰：“天荒之地，王功不加兵，今皆内附，贡献牛马。”[1]本文专门探讨今贵州省境内土著民族在元代的内附问题，以期获得对此问题较为清晰的认识。

一、时附时叛：从“八番罗甸”到“八番顺元”

今贵州省一带各土著民族地区在元初统称为“八番罗甸”，由八番和罗甸两个区域组成。八番指分布在今贵阳市南部一带各自独立的部落。宋代开始见于史书，称为“五姓蕃”或“西南七蕃”，首领用汉姓，依宋制于辖境各置地方政府。元世祖至元十六年（1279）崖山之战后，随着南宋的彻底覆亡，南宁州卧龙番等八个部落也纷纷降元，号称“西南八番”。元廷保留原有建置名称，皆置安抚司，以土官为使。自后八番已成为这些番部的通称。罗甸亦作罗殿，指自唐朝末年崛起于贵州西部的罗甸国，云南的大理国称之为普里，蒙哥汗（元宪宗）命大将兀良合台平大理时降服之，改为普定府。……