朱新亮

摘 要：王船山对诗歌结构的法度有着双重态度，既批评诗歌泥于死法，以意从法，又对层折紧密、转换自然、工于点染的诗歌表示赞赏，这表明，他对诗歌结构运用法度的态度是比较辩证的。

关键词：王船山 破法 立法 结构

中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2015）02-96-99

王船山的诗论著作主要有《姜斋诗话》、《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》等，他对于法度的看法，也散落在这些诗论著作中。船山对诗歌结构的法度有着双重态度。他对中晚唐、宋诗的露骨批评，正因为中晚唐开始，诗歌过分讲求对偶雕琢之工，以意从法。而事实上，他又要求诗歌层折紧密、转换自然、善于点染等，自有他对诗歌结构的法度要求。

一、破法

船山认为，诗乐之用，在于将意以一种往复郑重、曲感人心的方式表现出来，而批评苏子瞻《燕子楼》以十三字了盼盼一事乃刑名体，批评“唐宋以下，有法吏而无诗人。”[1]他认为，写诗是随意所至而与俱流，并非如苏子瞻所谓的“初无定质”，而是应该有定质的，正因为有了定质，才可以无定文，做到“当其始唱，不谋其中；言之已中，不知所毕；已毕之余，波澜合一；然后知始以此始，中以此中：此古人天文斐蔚、夭矫引伸之妙。”若质无定，“则不得不以钩锁映带、起伏间架为画地之牢矣。”[2]他认为张若虚《春江花月夜》的自然独绝处，正在于“顺手积去，宛尔成章，令浅人言格局、言提喝、言关锁者，总无下口分在。”[3]他所说的意，运行在诗中就形成为脉络，这个脉络流动不舍，不从文句得来。……