“春江月出大堤平，堤上女郎联袂行……新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前……”

每次看到鸢尾花，都会想起唐代诗人刘禹锡的《踏歌行》，当微风从鸢尾花的叶尖上徐徐吹过，仿佛是一群罗衣纷沓、长袖交横的少女们在载歌且舞，身姿婀娜却又显得绰约含羞。

鸢尾是中国的传统花卉，一般习惯的俗称蝴蝶花、蓝蝴蝶、扁竹等等，普遍的受到人们的喜爱，尤其是鸢尾科植物中的菖蒲，更是传统“端午节”的重要角色之一。由于菖蒲的带状叶子刚硬挺拔，样子与神话传说里钟馗手握的宝剑相似，而艾草又被民间形象的比喻成打鬼鞭。因此，每年端午节时，在全国各地的文化活动中，很多家庭都会在大门上悬挂起菖蒲叶和艾草，或者是用菖蒲搭配着艾草、石榴花和锦葵、锦带一起做成插花。另外，端午节又叫“夏衣节”或“赐衣节”，杜甫在《端午日赐衣》诗中写道：

“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。”

古时候的这一天，上至朝廷，下到庶民，人们会用煮过菖蒲的水来沐浴，然后正式换上薄而轻便的夏装，寓意能祛五毒、避恶鬼，是保佑家人平安的吉祥祈愿。

端午节用到的菖蒲叶，实际是鸢尾科的花菖蒲，并不是一般意义上天南星科的菖蒲。花菖蒲的花媚娆纤柔且色彩丰富，而叶子经过梳理组合后，又会呈现出富于变化的各种线条形态，当花与叶一起搭配着使用时，神俊飘逸的绝尘之姿带给人们的是隽爽的视觉享受。所以，在花道的插花题材和形式当中，常常能够见到许多使用鸢尾叶来表现空间的情况。

虽由人作，宛若天开

说到鸢尾科植物的插花，我们就有必要讲一讲花道在叶材使用方面的一些基本知识。花道一般把叶子类的材料分为“长叶”和“大叶”两大类型，不同类型的叶材，在使用时会根据植物与生俱来的特征，做出符合自然形态的安排。这样模拟自然的安排，不仅是为了体现古人所说的“师法自然”，还有一个原因就是在插这些材料时，叶子能随着人们的梳理组合，从而贴合到人们最想表现的理想空间里去，这样“虽由人作，宛若天开”的安排，事实是真正的任由自然的自然而然。

鸢尾类的叶子属于“长叶”类材料，花道通过对这类植物的观察，发现它们虽然呈现出的是带状形态，但依然是有阴阳表里的分别。所以，在做鸢尾类长叶植物的插花时，必须在不同的位置和空间里分别表现出叶子的阴阳和表里，这样才能体现出植物生长在野外时的本来面貌，这也是花道与花艺在看待花草时的有别之处。

在学习花道的过程中，会专门为学生特别设置有叶材的稽古，这是因为在花道的插花里，叶材往往会比花材更为重要，使用叶子来塑造插花的空间，能比使用花朵更出效果。另一方面，如何显示一个插花作品的勃勃生机，往往也是要依靠叶子的色彩和形态来表现。不同色彩的和形态的叶子，不单单是表达插花作品的季节感，还要能体现出时间的迁逝感来，用静态的插花体现动态的时间，才是花道真正要实践的意义所在。

不同时空和不同意识形态的人们，共同能感同身受的便是时间流转的迁逝感，从古人吟诵不绝的诗歌里，今天的我们依旧能体会到他们对时光迁逝的哀伤情怀。

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”

“古人不见今时月，今月曾经照古人。”

“江畔何人初见月，江月何年初照人。

人生代代无穷已，江月年年望相似。”

当一个静态的插花作品，能让欣赏的人们在一瞬间集中地感受到花草从生到死、由盛转衰的过程，我们说这样的插花才是有生命。一切真善美歌颂的正是对生命的理解，生命与生命之间无需语言交流而能产生的共鸣，在文学方面是“通感”的修辞方法，就是我们传统文化里所说的意境所在。

欣赏鸢尾类植物的插花时，除了符合以上所讲的安排法度之外，长叶类植物插花的美必须要有亭亭玉立的风姿和表情，就像曹植在《洛神赋》里描写宓妃纤尘不染的淑美芳姿那样，“竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。”

所以，花道插花的形式安排，非常重视对花器口的处理，在清代的《浮生六记》里沈复明确总结过，花器口的经营安排要做到“起把宜紧”“瓶口宜清”。

东方的传统插花艺术里，花与器组合在一起的宿命，是自花道诞生之日起便结下的因缘，所以说，无论怎样我们都不能忽略这个既定的事实，对花器口部位的美感把握必须要重视起来。起把宜紧，就是要让插花在瓶中看起来有如“一丛怒起”的样子，无论是亭亭玉立，或是飞舞横斜，瓶口的位置都要做到收紧的状态，不能散乱和挤轧，散乱或者挤轧便会让插花失去精神。瓶口宜清的安排，则是着重在技术层面的处理，是如何让不同质感的花与器在体现各自的本质时，又能相互的协调融合，形成一个没有违和感的整体艺术。

又是旧历五月，在端阳佳节繁多的文化活动启幕之前，趁着清露未消，折上几叶鸢尾，用素手调心，安上一瓶插花，耽沉在鸢尾花的葳蕤华光里，这又何尝不是一种祛除心火之毒的良方呢！

作者简介：张容与，洛阳翰章华道文化中心华道宗匠，东方传统插花艺术传习人。现为日本华道家元池坊准华纲，胁教授一级。2014年创办了洛阳翰章华道文化中心，正式开创了宗本于中原文化，形成当代自成体系的新传统华道文化。编辑/书含