马敏

陈礼忠是一位自我意识强烈且文心颇重的艺术家。他在很年轻的时候就开始自觉探索形式语言，并注重将个人的学养和观照与创造相结合。2012年，他在国家博物馆举办题为“志归完璞”的个展，当时他独特的艺术风格和审美理想已明晰可见：他亦通过展览反观了自我，进一步明确了自己的创作方向。时隔两年，陈礼忠又在中国美术馆举办个展“文心点石”，此时他的风格范式已逐渐成熟，他的艺术追求日渐掷地有声。

模本流传与技艺口授是古代工艺美术分门别派之根本，亦是窠臼。当下信息传播习惯将时间压平，将边界打破，甚至为迎合大众的窥秘心态，解密之风盛行。这于艺术家来说益毁参半，一方面不同时代、不同门类、不同风格的模本可拓宽视野、增长见识、激发灵感，却也考量其积累、修养、眼光和境界。毕竟成功之跨界者凤毛麟角，而拼凑的怪胎实在多如鸡毛。

明清时期，帝王尚古重文，文人将同艺人交谊视为闲雅，为当时繁复到无以复加的奢靡风气注入一股清流。值此之际，寿山石雕真正开始勃兴，大到山子、屏柜，小如帝王印信、文人闲章，均青睐寿山石材。康熙时出现了精于山石、人物、禽兽雕刻的杨玉璇和以擅刻印钮而著称于世的周彬（字尚均）等大师。“杨玉璇俱极精巧，当事者争延致之”，“今日古玩肆厂，以尚均制者为最贵”。承其衣钵，艺人在晚清分化为两派，“西门派”以浅浮雕、线刻制印章、文玩，尚神意古拙：“东门派”更多为人物、翎毛、走兽等圆雕，重精巧华丽。……