叶水涛/江苏省教育学会副会长

点评

幼儿教育的生命关照
——评江苏省海门市三所幼儿园的课程叙事

叶水涛/江苏省教育学会副会长

儿童的生命是待定的，他有无数潜在的发展可能。教育的责任应该是尊重儿童的自然属性、活动属性和潜在发展的可能性，在儿童社会化的过程中提升他们的生命品质。

穆先生认为，世界上所有的学问其实都是要探究人与自然的关系、人与社会的关系、人自身的身心关系，所要追求的是人与自然的和谐、人与社会的和谐以及人自身身心的和谐。海门市三所幼儿园的老师和孩子将这一论述演绎得丰富多彩、生动活泼。

儿童与自然：在观察动植物的生长中关注生命

人来自于自然，人的自然本性决定了人生而向往天人合一的和谐生活。新生命教育理念关照下的幼儿教育是游戏化的教育，是让孩子们在自然中，自然而然地领略和体验到生命的成长、生命的珍贵、生命的美好、生命的节律与生命的魅力。蓓蕾幼儿园所叙说的是自然与生命关系的故事，它通过种植、养殖的活动，让儿童观察动植物的生长，体察生命的过程，从而领悟人与自然的关系、生命与自然的关系；领悟到人作为自然之子，永远也不能离开自然，并且承担着照看自然生态的责任。儿童的生命意识和生命伦理，在种植和养殖的劳动中、在生动活泼的各项活动中不断得到展开并逐步清晰。

现代哲学家卡西尔在回答“人是什么”这个问题时，在其著作《人论》中写道：“人的突出特征，人与众不同的标志，既不是他的形而上学本性，也不是他的物理本性，而是人的劳动。正是这种劳作，正是这种人类活动的体系，规定和划定了人性的圆周。”卡西尔认为，劳作、实践活动是人特有的生存方式。同样，劳作也是儿童的“人性圆周”。蓓蕾幼儿园的实践基地有菜田、有树林、有池塘，儿童的劳作是自主、能动、创造性的劳作。儿童在这里饲养、种植、观赏、采摘，享受田园享受阳光、享受生命成长的快乐，也体验生命逝去的痛苦。这是生命意识与生命伦理的启蒙，也是生命与生命的对话。

蓓蕾幼儿园的教育理念具有现实的针对性。今天，社会科技进步的同时造成了人的异化和整个社会的物化。马克思指出人的异化与劳动的异化联系在一起。人类必须不断提升自己，提升的重要途径之一是自觉的劳动实践。童蒙阶段的劳动教育有助于培养儿童的劳动观念，让他们体验劳动的快乐。追寻生命成长的美好，提高生命成长的质量，需要依靠教育，要积极引导未来的一代不断地让生命走向超越，从而让未来的社会更加和谐，未来的生活更加美好。蓓蕾幼儿园所做的——捍卫童年的纯真，体验劳动的本色，正是回应生命的发展需求。

蓓蕾幼儿园既着眼于儿童的自然本性，又从“人之为人的价值上探讨人与自然的关系”，它通过种植、养殖活动引导儿童成长。儿童教育的前提是尊重儿童、了解儿童，顺应儿童生命成长的本性。公元前500年左右，是人类的轴心时代，也是人类的童年时代，从东方到西方，都出现了一批伟大的哲学家、思想家，也同时产生了远古的神话故事，他们共同思考生命的意义，追问人类的由来和命运。蓓蕾幼儿园的种植养殖活动，让儿童鲜活地体验生命成长，让儿童保持赤子之心，也在潜移默化中培养爱家乡、爱祖国的美好情感。

蓓蕾幼儿园让孩子们回到真实的自然中去，但并非简单地如他们的祖辈那样去劳作，而是精心设计形式多样的儿童游戏。在教师的指导下，孩子们亲自参与劳动，体验劳动的乐趣；观察动植物的生长，掌握相关知识；在照看动植物生长的过程中，培养儿童呵护生命的责任感；在观察、记录、照看的劳作中感受美、欣赏美和表达美的情感，并由此移情为对人的生命的思考——人的自然生命成长的过程是不是也包含着一种美好？

蓓蕾幼儿园并不是简单地叙述生命及其意义，而是让人真切感受生命的真实存在。对孩子而言，无论是小蝌蚪死去、种子发芽，还是小动物的奔跑跳跃，它都无形中告诉孩子们，人类有护佑生命的责任。蓓蕾幼儿园呈现的是关于生命的一种感慨、一种惊讶和一份责任。其种植养殖劳动课程充分挖掘多种资源，注重孩子在丰富多样的实践活动中感悟自然，体验生命的成长。儿童在种植活动中领悟生命的独特，在养殖活动中体验生命的珍贵，在田园活动中感受生命的美好，在节气活动中理解生命的节律，在艺术活动中展现生命的意义。

儿童与社会：在动画鉴赏中感悟生命

教育的历史使命是要传承与创造文化。儿童要成为一个人，就必须接受特定文化的影响，并认同这种文化，成为一种文化的存在。文化是儿童成为特定社会人的土壤，只有在文化的世界中，儿童才会通过社会化成其为人。如果说蓓蕾幼儿园所关注的是儿童与生活世界的直接联系，那么通源幼儿园所关注的是儿童与生活世界的间接联系。前者面对自然，后者面对社会。通源幼儿园以动画润泽儿童的生命成长，它告诉我们生命是多么精彩，生活是多么有趣，我们要享受生活的美好。这是美的感染，这是艺术的力量，这是一种文化的熏陶，它在儿童社会化的过程中得到精神生命的充实和丰富。

儿童的生命是待定的，他有无数潜在的发展可能。教育的责任应该是尊重儿童的自然属性、活动属性和潜在发展的可能性，在儿童社会化的过程中提升他们的生命品质，让他们体验并享受生命成长的幸福。儿童的学习有两种：一种是直接经验的学习，即现实生活中的学习，如蓓蕾幼儿园的儿童。另一种是间接经验的学习，它需要通过符号图像作为中介，如通源幼儿园的儿童。人的存在是语言的存在，符号语言、图像语言的习得是儿童社会化的途径和标志。往返于符号世界与生活世界、现实世界与想象世界之间，是儿童生命成长和文化提升的必然历程与存在方式。

韩城区块在加里东运动、海西运动、印支运动、燕山运动和喜山运动的影响下，自北向南发育薛峰北断层、薛峰南断层两条大断层及密集的次级小断层(图2)。断层附近或构造转折端，伴生有大量的天然裂隙，形成高渗通道，天然裂隙不但使岩石抗张强度降低，也改变井筒附近地应力的大小和方向，影响压裂缝的起裂、扩展、传播方向[14-15]。压裂时延天然裂隙发育的高渗通道方向易波及邻井。构造变形小无天然裂隙发育的地方不易波及邻井。

文化是人在社会生活中创造出来的，广义地说，一切非自然之物都属文化。人为了自身更好地存在，需要发明与创造。动画作为一种文化、一种精神文化的创造，以图像画面、有声语言、故事情节及音乐的节奏旋律构成了让儿童向往的艺术世界。

今天，科技的进步使动画更为普及、更为丰富多彩、更为儿童喜闻乐见。如何让动画成为幼儿教育的有效资源，通源幼儿园作了潜心思考与精心设计。当然，动画是一把双刃剑，它有吸引力，也有伤害性。它损害儿童的视力，而且图像的被动接受这一习惯的养成，将阻碍儿童文字符号学习的主动和深入。通源幼儿园尝试从聊动画开始，了解儿童的关注点，筛选主题健康、情节明快、语言生动、音乐优美的动画片，构建校本化的新生命主题动画课程，与孩子一起赏动画、玩动画，努力让动画真正成为滋养孩子生命的营养、润泽心灵的甘露。

通源幼儿园通过聊动画把握生命的审美方向——选择一系列承载着积极向善、阳光乐观的动画形象作为富有童趣的个性班名，作为班级吉祥物，传播生命的正能量。通过选动画为生命成长护航——构建幼儿园生命主题动画欣赏课程框架。以新生命教育宗旨为引领，以“五个回归”为标准，让儿童通过动画欣赏，懂得珍惜生命、热爱生活、领悟生命的意义和价值。他们通过玩动画以体验生命的乐趣——玩是儿童的天性，幼儿教育应追求游戏精神。他们让动画课程与游戏活动完美结合，成就了儿童的情感体验，也培育了儿童的创造精神。他们坚信，如果一个人的孩提时代被一个个鲜亮丰满的卡通光影故事浸润过，他的一生就会收获更多的美好和感动。

如果说蓓蕾幼儿园的教育主要是基于自然的科学教育，那么通源幼儿园的教育主要是基于动画的艺术教育。科学求真，艺术求美，这是生命成长的双翼。人与人之间的相处构成了这个社会，自然便打上了人的印记，成了人化的自然，成为社会生活的一部分。教育，用黑格尔的话来说，要承担两个职能：一是让个体上升到类的水平，这就是人的社会化；一是让质朴的人成为雅致的人，那就是具有艺术美的修养。蓓蕾幼儿园和通源幼儿园所做的努力，正是朝着这两个共同的目标前进。这是生命成长的方向，也是生命成长的内涵。

儿童与自身：在绘本阅读中丰富生命

社会的和谐基于人身心的和谐，核心要素是人的欲望和情绪。海门市开发区幼儿园正是从幼儿情绪的培养和管理入手，培养阳光的儿童、快乐的儿童，让儿童的生命得以舒展。如果说社会角度的生命是要让人承担责任、服务他人、享受人生，那么，这需要协调人的智商和情商，在求真求善求美的过程中安顿心灵，让儿童在生活中有群体的归属感，有赏心悦目的愉悦感，有发自内心的幸福感。

让师生过一种幸福完整的教育生活，是新教育实验的宗旨。为儿童的终身幸福奠基，同时让儿童享有当下的快乐，这是教育的根本任务。幸福既基于身体物质需求的满足，又基于心灵情感需求的满足，二者统一于每一个具体的人。幸福与否终究是一种内在的感觉。满足了很多外在的物质需求，他可以有即时的快乐，却未必有持续的幸福感。外在的条件只是一个基础，真正使人感到快乐和幸福的是人的欲望和情绪的安顿。

长期以来，人们一直认为人性就是理性。尼采宣布“上帝死了”，对人性本质的理解从理性转向情感和欲望。但人性完全是一种情感欲望吗？中小学教育是否可以完全放任学生，听之任之？满足学生的欲望就是一种人性化吗？海门市开发区幼儿园的课程叙事作出了很好的回答。他们关注儿童情绪，致力于启发和引导。他们让幼儿意识到，人的情绪是要管理的，要有健康、开朗的心态。这是基于爱心、基于责任、着眼生命发展的管理，是情境性审美化的引导。开发区幼儿园将绘本作为儿童的“人生第一书”，以绘本的阅读和使用作为幼儿情绪管理的切入点。他们认为，绘本是儿童的最佳读物，它具有语言之用、艺术之用、多元发展之用、健全人格之用。绘本之用在开发区幼儿园设计为一种美的创造，主要是绘本意趣的体验之美、课堂组织的互动之美、亲子阅读的共享之美、故事演绎的剧情之美、放飞想象的感受之美。随着对新教育新生命课程理解的深入，幼儿情绪管理课程也越来越丰富。美是一种创造，生命得以润泽，并在欢笑里拔节生长。

生命关照下的幼儿教育是匠心独运的安排，海门市教育局秉持新生命教育的理念，把三个幼儿园同一主题的各个侧面有机地联系起来，既有思想的深沉厚重，又有艺术的高雅趣味。种植和养殖是社会场景的现实显示，绘本和动画是在一种虚拟的情境里反映儿童的生活和期望。幼儿教育要用幼儿喜闻乐见的形式，在动画、绘本的故事里，在种植和养殖的劳作中，启发儿童思考生命是什么，人活着的意义。海门市三所幼儿园的新生命教育，紧紧围绕生命是什么？生命的意义何在？从自然、社会、人自身三个角度感性化地设计与开展教育活动，在潜移默化中使儿童的生命理性和审美灵性得到启蒙。新生命教育的理论和实践让我们领会到，不同年龄段的孩子有不同的成长需要，应该精心选择不同的教育内容，设计适切的教育形式。比如，幼儿教育不应小学化，这当然不错。但是，为什么幼儿园普遍有小学化倾向，又为什么屡禁不止呢？相信任何一位家长，看了海门市这三所幼儿园孩子的表演后，都会心悦诚服地接受：儿童教育不必拔苗助长，孩子不应过早地进入符号的世界。

幼儿教育是感性的，是具有故事性、想象力和灵性的。当下，有一些幼儿园缺失鲜明的生命意识，缺少基于爱和理解的儿童意识。幼儿园该给孩子什么样的教育？人越是幼小，成长的可能性就越大，选择性就越多。海门市的这三所幼儿园的成功经验告诉我们：永远不要忘记，儿童是成长中的生命，我们没有权利按照我们的意志，要求他们必须长成什么样子。社会的期望只是提供一个方向，我们所有的具体设想，未必是儿童所需。蓓蕾幼儿园的校本课程，使我们从对自然的关照中，从动植物的生命成长过程中，领略到生命的意义，领悟到幼儿教育的首要任务是：保障幼儿的健康和安全，关注他们生长发育的态势，让孩子慢慢长大，体验到生活的美好、生命的珍贵。教师的责任是呵护、等待、伴随和引导。

幼儿作为一个人，需要融进社会，成为社会化的人。他要逐步学会学习、学会做事、学会合作，幸福地生活。海门市通源幼儿园的游戏与教化正隐含着这样的意蕴。海门市开发区幼儿园立足于精神境界提升的视角，体现生命教育在审美意义上的关照，培育与促进幼儿身心的和谐和行知的统一。

新生命教育视野下的儿童成长理论具有文化内涵，无论是蓓蕾幼儿园的孩子在观察动植物的生长中关注生命，还是通源幼儿园的孩子在动画鉴赏中感悟生命，或是开发区幼儿园的孩子在绘本阅读中丰富生命，我们都能看到，儿童对文化的解读和认同具有能动性，儿童在与文化的互动中能从自己的独特视角解读文化，从而使儿童成为活生生的具有鲜明个性的个体。儿童社会化的进程即是文化认同的过程，文化认同基于群体的互动。海门市这三所幼儿园的表演和汇报让我们看到，儿童的生命成长伴随着社会“教化”与儿童自主“内化”的共同作用。社会教化的作用在于启蒙儿童的理智感、道德感与美感，儿童的自主内化是个体从自己的兴趣、意愿、情感出发，逐渐使自己行为合于社会的规范。他们和同伴在一起，形成组织认同与价值认同，使自然生命的个体成为个性化的社会个体。所以，学校教育尤其是幼儿教育一定要触及灵魂，存在教师与学生的对话以及双方情感的交流与融合。

科学与人文是人类文明的双翼，是生命飞翔的翅膀，也是现代教育极为重要的两个维度。蓓蕾幼儿园对动植物生长的观察、分析、记录，通源幼儿园、开发区幼儿园的课程叙事，无不体现了科学精神与人文精神的结合。

海门市幼儿园的课程叙事活动，从三个维度让我们直观人的生命和自然的关系，思考人在社会中的生活，以及人所应具有的生命意义。开发区幼儿园放飞儿童的生命梦想，通源幼儿园润泽儿童的精神生命，蓓蕾幼儿园则让儿童不断拥有生命发现的惊喜。新生命教育的课程叙事通过儿童的表演体现出来，是如此感性、如此丰富。于是，我们所见所闻的不是抽象的理论，而是儿童生命成长的快乐，与此同时，我们也能感受到教育者的责任。

新生命教育是新教育实验的重要组成部分，它具有内涵丰富的成长性和发展性。新教育实验旨在唤醒儿童，更致力于唤醒教师，激发研究热情，整合创造性智慧。基于不同区域与文化背景的改革尝试，新教育实验具有不同的教学、课堂模式，风格纷呈、成果迭出，这是中国基础教育的一道亮丽的文化风景，海门市三所幼儿园的新生命教育的课程叙事是其缩影。新教育实验具有共同的理想追求以及共同的理论框架下的百花齐放，体现了真正意义上的和而不同，这是生机勃勃的学术创新，它具有旺盛的生命力和巨大的感召力。

时光思维告诉我们，不同时光的对比呈现很重要，教师不要孤立地看待每一个事件，不要零碎化、片面化地看待和评价学生的成长。把每个学生放在过去、当下和未来三重时间段里来认识和关怀，是教育的应有之义。