蒋建伟

游记是中国散文里的重要一支。游记不好写，因为有高峰在、标尺在，比如范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、柳宗元的《小石潭记》、王勃的《滕王阁序》、张岱的《湖心亭看雪》，有家国情怀、人生抱负、历史忧患、借景抒情，短小精悍，文以载道，这些经典散文的文学艺术高度，已经很难见到了。当然，经典的东西，都是经过漫长的时间一遍一遍淘汰、遴选的。当下，伴随着中国各地的旅游热，高铁、动车、飞机、私家车自驾等交通方式的便利，比起古人们骑马、坐轿快多了，也舒服多了，所以，每个人都可以面对一处风景感慨一番，写景，抒情，描摹个人生活当中的喜怒哀乐，这是一件幸事！

读了陆令寿的散文《土家导游谭桂英》，突然想，当年范仲淹遥望岳阳楼、欧阳修游醉翁亭、柳宗元写小石潭、王勃在滕王阁上挥毫泼墨、张岱他们在湖心亭喝酒的时候，他们的身边有没有导游？如果有，他们为何不在《岳阳楼记》《醉翁亭记》《小石潭记》《滕王阁序》《湖心亭看雪》里，特意注明“导游说……”“据导游介绍，这座山秦始皇、老子、李白、曹操来过……徐霞客写过……”呢？现在想象一下，我认为导游应该在他们身边，只不过，导游当时不是一种职业罢了，充其量是一名主簿、随从什么的。如果把导游也写进《岳阳楼记》这样的经典散文里，不仅画蛇添足、贻笑大方，而且“导游”这个词极具破坏力，也就是说，会把这些中国散文名篇给毁了的！

然而，二十一世纪的中国游记里，“导游”一词多处可见，铺天盖地都是“导游说”，好像不写导游就不是游记似的。