张秀玉

(1.安徽省图书馆 古籍部，安徽 合肥230001;2.安徽师范大学 文学院，安徽 芜湖241000)

民国时期纂修的《清史稿》是正史中最后一部史书，之所以称为“稿”，是因印行时尚未定稿而匆匆付印。相比于清初修明史的漫长雕琢，反复修改，《清史稿》成书较快。印成后虽又有多次增辑修改，但其中讹误仍多，因而为史家诟病。关于《清史稿》的成书，前人研究已多，其中桐城派文人作为清史馆中一个较独立的群体得到研究者的关注。李诚《桐城派文人在清史馆》述及姚永朴、姚永概兄弟及马其昶在史馆中状况［1］，李思清《舫斋载笔:清史馆文人群体的形成》关注到桐城派文人在史馆中与其他群体的关系和分歧［2］。姚永概1916 至1922 年间作为协修参修清史，1922 年回桐城养病，次年病逝，其撰成之稿在第三期收束整理时极少采用，以致各种记载《清史稿》成书的文献并不能准确说明姚永概承担的部分。姚永概留有底稿之誊清本《清史拟稿》，此本现藏于安徽省图书馆，从中可概见永概纂修清史的状况。

一 姚永概入清史馆始末

姚永概，字叔节，安徽桐城人，生于清同治五年(1866 年)，18 岁为诸生，23 岁中江南乡试第一名举人，后会试均未中。光绪二十九年(1903 年)，桐城中学堂成立，姚永概为总监之一，以后历任安徽高等学堂总教习、安徽师范学堂监督。1921 年5月应严复之邀，姚永概出任北大文科教务长。自此至1922 年归桐城，姚永概一直在北京任教，其中1916 年接受清史馆之聘为协修是其后期重要的事件。据其日记记载，10 月16 日，姚永朴来永概处，告之有清史馆聘用之说［3］1340。……