张 玮

(福建师范大学，福建 福州 350007)

一、文化相对论方法论

世界文化形式纷繁多样，面对这样的多样性，文化学家和社会学家提出诸多理论进行解释。早期文化理论坚持文化间可对比，文化整体有高低贵贱之分，将西方文化置于文化层级顶端，一战后，文化理论从强调西方文化优越性转向推行价值多元与价值中立，F．Boas(1985)在继承赫德、萨义德等人反对文化层级，推崇人类社会多样性的同时，结合自身实践经验，提出了文化相对论，后经由Benedict(2005)等人发展，形成了完整理论体系。

文化相对论，因其倡导文化平等、宽容与理解得到了众多学者的支持，但是它的内在欠缺使其在对文化现象进行评价时遇到了困境。学界存在普遍共识:文化相对论的缺陷在于它对任何文化行为都无差别地接受，无法评价某个价值观到底是对还是错(F．Von Dohlen，1997)，无法谴责明显非人道的文化行为。因此，本文在坚持文化相对论合理内核的基础上，超越其内在局限，提出文化相对论方法论:首先，文化间相互平等，不应在本文化框架内评判他文化的文化行为。其次，文化间相互理解与包容，应在其原生语境中对文化行为进行理解。再次，不可就文化整体做出评价。最后，虽然我们不可以就文化整体做出评价，但是我们仍然可以就具体的文化行为、文化要素做出个人价值判断。

既然文化要素可以评价，那我们应该用什么标准来评价呢?接下来本文将回顾已有的文化要素评价标尺，进而提出文化层级评价标准体系。……