常莉丽

(1.中央民族大学文学与新闻传播学院，北京 100081;2.太原理工大学国际教育交流学院，山西 太原 030024)

一、中国语义研究历史分期

(一)三分制和两分制

贾彦德先生［1］(P1)、张志毅先生［2］(P1)从世界范围一致划为三期:“语文学时期(对汉语来说则是训诂学时期)、传统语义学时期和现代语义学时期三个紧密联系的阶段。”

蒋绍愚先生认为:“要研究古汉语词汇，建立汉语历史词汇学，就必须吸取我国传统训诂学和现代语义学的成果。”［3］(P1)

关于传统训诂学、现代语义学和汉语历史词汇学的关系，蒋绍愚先生引用王力先生《新训诂学》做了说明:“我们所谓语义学的范围，大致也和旧说的训诂学相当。但是，在治学方法上，二者之间有很大的差异，所以我们向来不大喜欢沿用训诂学的旧名称。这里因为要显示训诂学和语义学在方法上的异同，才把语义学称为新训诂学。”［3］(P25)

王宁先生在《汉语词汇语义学在训诂学基础上的构建》讲座中，关于训诂学走向现代的学科归属时，主张在继承旧训诂学的基础上，建立纯粹观察、比较和解释的与语义学相当的新学科。

蒋、王两位先生没有明确地为中国语义研究分期，但从上面引文及研究比较的对象可以看出，中国传统训诂学和传统语义学是一致的。

两种分期评述:两种分法角度不同，三分制是从宏观角度(即整个世界语义发展史的角度)进行分期的，描述语义发展的大致轮廓，而不涉及具体国家、具体时间。两分制是中国语言学家立足中国实际，以对现代学科构成的影响来源而分期，具有现实意义。……