路 璐，王青耀

(西安理工大学，陕西 西安 710048)

随着资本主义对世界市场的开拓，人类交往趋于广泛化、密切化。信息革命与知识经济推动着全球意识的传播，世界越来越成为一个整体。但与此同时，政治经济、教育文化在全球范围内的普遍交往又导致了诸多世界性问题的出现。虽然经济与金融危机、气候与生态恶化、能源与人口问题、战争与种族冲突频繁地发生，和平与发展仍是时代主题。和平世界的建构需要一种全球性的伦理导向。全球伦理通过在跨文化、多样化的国家、民族、宗教间寻求基本伦理价值的共通点，提炼出不同民族基本生活原则的共同伦理规范，达成共识。马克思历史唯物主义理论的重要组成部分是交往理论。马克思认为，人类社会发展遵循的基本规律是社会历史的世界化，交往是形成世界历史的根本力量。人类处在“交往共同体”中，社会的进步和发展离不开人与人之间的交往。在某种意义上，全球伦理可以说是全球共同体中任一主体进行交流、对话和交往的有力载体。

一、全球伦理的建构初衷和关切点

Weltethos(译为全球伦理、普世伦理、世界伦理等)构想由德国神学家孔汉思于上世纪90年代初创造并提出。1993年9月，芝加哥宗教会议宣读的《走向全球伦理宣言》标志着关于全球伦理奠基性文献的形成。1996年3月，维也纳会议发布了全球伦理构想的标准。所谓全球伦理，“指的是对于现存的具有约束性的价值观、不可取消的标准和个人基本态度的一种基本共识”［1］(P136)。……