沙如拉

（内蒙古师范大学教育科学学院）

一、皮亚杰对认识来源的解释

认识的来源问题并不是什么新鲜的话题，西方哲学家们很早就已经讨论过这个问题，但是他们对于这个问题有着各自的说法。在这里会列举唯心论、唯理论和经验论对认识来源的看法以及皮亚杰对认识来源的解释。唯心论主张认识本身就存在，是先天的。例如，柏拉图的“回忆说”——唯心论的先验论，说“一切研究、一切知识只不过是回忆罢了”。唯理论主张认识不是来源于感觉或经验而是来源于理性。如，笛卡尔的唯心主义唯理论，认为认识的来源是“理性”，所谓“理性”就是指判别真假是非的能力。而经验论主张认识是来源于感觉和经验。如，洛克的唯物主义经验论，提出著名的“白板说”。他说，人的心灵犹如一张白纸，上面没有任何标记、任何观念。既然人的心灵是一张白纸，那么它又如何产生观念呢？对于这个问题，洛克给出的答案是经验，即它们都来自‘经验’，我们的知识都是建立在经验之上的。以上三个关于认识的来源问题的解释是在康德哲学出现之前，然而皮亚杰在康德哲学理论的基础上对人的认识来源问题有了自己的解释。他主张相互作用论，即认识并不是来源于一个有意识的主体，同样也并不是来源于客观存在的客体，而是通过主客体不断的相互作用而来的，没有主客体的相互作用就没有认识。他还认为无论人类的认识多么高深、复杂，都可以追溯到童年时期。……