西娃

陆健在《一位美轮美奂的小诗人之歌》里，以谦卑而自给自足的势态摊开了一个诗人的精神世界，也摊开了一个诗人“个我”的日常世界。只有一个彻底自信的人，才敢于把自己称为小诗人，而一粒芝麻含着整个大千世界的信息量。

《一位美轮美奂的小诗人之歌》是一个当代诗人的独唱曲，而给人的效果，却是一个交响乐团的合奏。因为在陆健这个精神体里，涵藏着古往今来、中西一体的魂灵，他们是老子、贺拉斯、荷马、但丁、杜甫、屈原等形形色色的魂灵，它涉及诗歌，哲学，宗教，一个个体在现实世界的生活方式和心灵方式。与其说，这首诗是一个诗人在大跨度地做一次古今中外精神方式的拉通，倒不如说诗人在以不同的方式与古往今来的魂灵，做着某种并不神秘的述说及耳语，从而种植出一个唯独“陆健”能拥有的精神花园，他用很接地气的方式——一草一木，一茶一禅的建构让我们看见。

这座花园是个人的，带着我们恍惚的熟悉气息，因为，陆健着实地踏在我们熟悉的生活环境，时代，及一些公众都经历过的事件。同时，他用诚实的口吻，朴素的叙述，让我们亲近了这座花园。

一、诗歌框架建构

从陆健的《一位美轮美奂的小诗人之歌》里，我看到陆健文化储备之深厚，而在诗歌里，他没有回避文化给予他的灵感和影响。一度我很反感诗歌里所带的文化痕迹，我以为，只有诗人将所携带的文化全部消解，从中清爽地脱离出来，让人看不出他的文化的来处和去处，一个诗人才算丢弃了文化的依附及拐杖。……