刘占远（北京）

中国宣纸上的笔墨舞蹈以自己一隅之象浓缩大象自然的生灭轨迹亦诉述出乾坤流淌的光阴自律和自由。

笔墨纸砚各具其功

华夏文化博大精深，这是人所共感的话题，随意择一艺术门类，所示艺表每能迸发出博的宣泄和精的深邃，实在让人叹为观止。

仅以中国画为例便可以发现片段之上观形立像至宇宙万物，所称中国画有两点宣誓，意在于区别世界上其他地方的画种，还有此绘画为中国独有。此独有，在于工具独有，笔墨纸砚各具其功，且筹措规律相联，剩下的只等水来，备上两水，一曰浸墨，二曰浸色。中国画所用工具恰巧由块土地上开物智慧一致。这很有趣。称誉世界四大发明的造纸术中亦能滋生出宣纸，又一特别功能。其渲染的本位与其他载体不为伴随。宣纸之渲染有各种程度，由此成就了水、墨的缠绵与疏离，奔泻与凝滞。诚如人生之性情，男女之恋情。宣纸这个舞台虽然白板却已经蕴含百般性灵，纸的质地、薄厚给水墨的舞蹈预留出足够感性的审美式样。古时以帛代纸，绘画的舞台尚显单调局促，宣纸的问世为中国水墨绘画的表达开辟了宽广的通途。或许汉代就有了宣纸，但不足于表现。真正意义上的水墨还是明清以来的中国绘画。那段历史在涉及中国绘画的材料及应用经验上已渐成熟，宣纸的“舞台”魅力才展现出来。一杆大毫包含水墨激情纵横跳跃在白色“舞台”，顿然之间有了世界。或苍山莽莽，或大河奔流，或豪雨滂沱，或冰天雪地将这自然与生命的交响跃然于纸上，这样的幻化抒情非中国画所独有。……