刘中梅

当人们在说理冲动的诱惑下，分泌一滴滴灰色的理论唾液，这个世界就如同蜘蛛织网般产生了缜密严谨、疏而不漏的论述类文本之网。大网恢恢，来投网者是同样被说理冲动驱赶的我们，作为读者——其实是考生，我们有着更强的功利心，必须在规定时间挣脱这个规定的“网”，并且还要用文字把“网”中的“这个理”说出来。

然而，在规定的内容、确定的方向中，找到切合文本之理或者切合命题者所求之理的“这一个”，何其难也。难的是，知其然更须知其所以然。如此，要想“说”出这个理，还得爱恋文本这个“然”。

刘勰曾说：“义理、考据和辞章，乃文之本也。”通俗而言，就是遴选观点、材料与词句，经由论点、论据与论证淬炼，辅以思想、文化和艺术之雕刻，终成华彩美文。

从论述类文本出发，由此文本生发的试题和解答方法到彼文本，此文本与彼文本互为镜像，不难照见和发现问题的真相。

对《中国建筑的特征》一文的阅读理解就是一个示例：作者是从哪几个方面介绍中国建筑的基本特征的？

欲解此题，首先回到文本，沿着“中国建筑的基本特征可以概括为下列九点”提示的路径，仔细搜寻关键词句；然后，提纲挈领地研读，从“一般”（在第4、5段中3次出现）“若干”“联系性”“结构”“装饰”等词汇中，不难分析得出本题答案：①总体特征；②结构特征；③装饰特征。

论述类文本内容的分析与概括，最终还是要通过文本说话。以文本为本，说“本”该说的话。

以文为本，具象的文本信息、抽象的文本信息、隐性的文本信息并不总是自然而然地与我们“对话”，往往是在我们透视文本、整合文本、重构文本之后，才能找到通往“是”的真谛。……