蔡斌 王光福

摘要：《考城隍》是《聊斋志异》第一篇，《孙九鼎》是《夷坚志》第一篇。这两篇作品有很大的相似性。另外《考城隍》还和《夷坚志》的其他篇什《城隍门客》、《天台取经》等，有些渊源关系。在《考城隍》的“有心无心”等问题上，《夷坚志》诸篇和《阅微草堂笔记》中的《阴司业镜》、《业镜与心镜》等篇，也可参相解释。通过对《夷坚志》诸篇的分析解读，亦能间接考订《聊斋志异》的创作始期。

关键词：考城隍;夷坚志;阅微草堂笔记;有心无心;创作始期

中图分类号：I207.419    文献标识码：A

康熙十年辛亥（1671），蒲松龄应同乡孙蕙之聘在江苏宝应县衙帮办文牍，接到山东淄川的家书后感慨顿生，写成《感愤》诗一首，其中有句云：“新闻总入《夷坚志》，斗酒难消磊块愁。” [1] 58-59此处之“夷坚志”，指南宋洪迈之笔记小说集《夷坚志》，借指作者开始创作的短篇小说集《聊斋志异》。这两句诗的意思是：自己已届而立之年却一事无成，只落得撇家舍业与人做幕;虽然县衙有酒供自己痛饮，但胸中的磊块不平之愁却难以消除;更好的消愁解闷的方法就是把近日收集到的奇闻异事写进自己的“夷坚志”里，借鬼狐之故事，消自己之块磊。由此可见，蒲松龄对《夷坚志》不但喜读且十分看重，其《聊斋志异》与《夷坚志》之间，当有极为密切的借鉴、承续关系。

朱一玄编、南开大学出版社出版之《〈聊斋志异〉资料汇编》，对《聊斋志异》之本事考索颇勤，如《夜叉国》、《小猎犬》、《酒虫》、《大人》、《禽侠》等故事，即指出其本事渊源于《夷坚志》。但《聊斋志异》之首篇《考城隍》之本事，实亦与《夷坚志》关系密切，惜朱编未曾检出。……