赵伯陶

摘要：《聊斋志异》内容丰富，“用传奇法而以志怪”，但作者蒲松龄撰写小说并非天马行空，全凭虚构，许多篇章关乎地理、人物、历史事件乃至涉及明清某些法律因素，皆非杜撰。尽量熟谙有关传统文化知识或历史掌故，是今人正确解读《聊斋志异》的前提之一。今天我们为《聊斋志异》作注释，虽仍然难以面面俱到，但对于一些不大明确的问题小心求证直至细致入微，还是非常必要的，否则注家就有可能误解或曲解作者原意，从而又误导广大读者。

关键词：聊斋志异;夜叉国;狐妾;公孙九娘;注释

中图分类号：I207.419    文献标识码：A

《聊斋志异》中《夜叉国》、《狐妾》、《公孙九娘》三篇或涉怪异，或谈狐，或说鬼，似皆非尘世间事，实则它们都有一定现实生活依据，绝不是凭空结撰的故事。目前而言，今天的注家对于这三篇小说的诠释解析，尚存在可以进一步商榷的一些地方，笔者不揣冒昧，分三题举证缕析如下。

一、说《夜叉国》

按原书《聊斋志异》的排序，先说《夜叉国》。朱一玄先生编《〈聊斋志异〉资料汇编》以宋洪迈《夷坚志·甲志》卷七《岛上妇人》一则与《夷坚志补》卷二一《猩猩八郎》一则为《夜叉国》之本事：《岛上妇人》所言者为泉州一海贾欲往三佛齐（今南洋一带）经商，船触礁沉没，其人漂浮至一岛，与岛上唯一妇人同居八年，生三子;后巧遇泉州故人船误来此岛，终于得救返回故土。《猩猩八郎》则谓金陵商泛海舟溺，至一山岛，与“猩猩国”一女为偶并生一子，三年后携其子搭故乡他船返乡。……