孙 维 （平顶山工业职业技术学院 467001）

浅论《易经》的动态思维

孙 维 （平顶山工业职业技术学院 467001）

《易经》作为中华文化的源头，本身包含着许多唯物主义精神，也包含着许多近、现代科学的思想——是研究古代中国文化思想的一个重要窗口。本文将从《易经》这些特点入手结合具体的卦象，爻辞等阐述《易经》中与时偕行的动态思维方式，并通过对这种思维方式的探索与阐述，提示人们运用这个古老的智慧为现实的社会提供一些思考和借鉴。

易经；动态思维；与时偕行

《易经》的思维是中国式思维的原始风貌，也是中国式思维的独特表现形式，它有助于华夏文化的开创和中华民族的理论思维能力、思维方法的提升。具有超越时空的永恒价值，值得我们去探索和借鉴，尤其是《易经》中与时偕行的动态思维是人类观察世界、认识世界，从而指导自身改造世界的很有效的思维方式。

动态思维，也就是事物不断运动发展变化的思维方式。八卦所象征的天、地、风、雷、水、火、山、泽八种不同的事物并非是孤立、静止的。《易·序卦》中说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女。有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所措。”这就表示万物与人类、君臣和礼义的产生，都是随着自然演变、社会演变而形成的，一切都在流动和变化之中，唯一永恒不变的就是循环不止的运动。

动态思维作为《易经》的一个基本内涵就是：其“变化”的前提，即是“时”。……