周强

摘要：从马克思主义人学的价值视域来看，真正的文艺审美体现出追求真善美的人的自由特性，有利于人的本质力量的展开和丰富，有助于彰显和培育人的自由个性，促进了人的自由全面发展。

关键词：文艺审美;人学意义;马克思主义人学

中图分类号：I01      文献标识码：A         文章编号：

文学是人学，脱离了人学的立场，是无法真正洞察文学的审美价值的。而文艺审美娱乐化、世俗化和日常生活审美化等现实问题，要么是在理解审美之于人的作用上出现了价值偏误，要么是抛开人的存在，将生活审美与文艺审美问题简单等同，使文艺审美问题在当下变得更加突出和尖锐。所以，无论是从文学的人学本性上讲，还是从当下文艺和理论观念中出现的人学问题上看，我们都应该将文艺审美问题重新置放于人学的视野下加以深入的考察，这不仅具有批判时弊、匡正偏失的作用，而且有助于廓清文艺审美的人学价值，弘扬文艺审美真正的人学精神。

一、文艺审美与人的类特性

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中强调指出：“一个种的整体特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。”[1]⁵⁷其中，“有意识”的含义就是“自觉”。可以看出，按照马克思的观点，自由性是人之所以为人的根本标志。而自由性的实现有赖于自觉性的驱动，自觉是为了自由的自觉，自由是伸张自觉的自由。

既然，文学是人学，自由性是人之所以为人的类特性，那么，文艺审美与人的自由特性有着怎样的关系呢？……