彭玲

宾阳人舞炮龙已有1000多年的历史，一直以来由民间自发组织举行，2006年，宾阳从挖掘、保护、传承传统文化的角度出发，首次通过县人大决议，将宾阳炮龙节定为一个传统节日来举办，也使炮龙节于2008年6月成功入选第二批国家级非物质文化遗产名录。自举办炮龙节活动以来，作为宾阳地区重要的民俗节日引发了越来越多的人的关注，也作为民俗旅游资源成为宾阳地区新的经济增长点。

一、宾阳炮龙节的起源

炮龙节的起源说法不一，宾阳的县志也没有明确的记载。然而通过一些史料以及当地人口耳相传的故事中，可以整理出如下几种源说。

1.战争起源说

北宋黄佑四年（1052）四月，侬智高反宋。五月，率众攻陷邕州，杀死知州陈洪、通判王乾祐等，建立“大南国”，自称“惠仁皇帝”。九月宋仁宗委任狄青前往镇压。十月，侬智高率众攻入宾州，攻占邕州。十二月，广西钤辖陈曙进攻侬智高，被打败。五年（1053）正月，狄青会合余靖部共官兵31000多人，从桂州进至宾州。狄军征战昆仑关时，由于关隘险要和侬军的死守，狄军强攻不下。正值上元节，即元宵节，狄青于是想到一条妙计，下令驻扎在宾州城的兵士张灯结彩，夜宴将佐，以麻痹侬智高。狄军多为中原人，擅长舞龙、杂耍等多种技艺，他们以稻草扎成龙，以火烧竹子既当照明，又以其爆裂后发出的响声当“炮竹”而舞龙。侬智高得到消息后被迷惑了，以为对方正在过节不会有军事行动，放松了警惕，狄青趁机连夜出击，攻占昆仑关。侬智高因仓促应战，全军溃散，败退邕州，狄军攻陷邕州城，侬率余部逃往云南。①为此，人们站在官方立场认为舞龙是一种吉祥的活动行为，同时也是为了庆祝战争胜利。后来舞龙的活动沿袭下来，代代传承，形成一种传统。

2.“灯酒节”起源说

每年农历正月十一，是宾阳县的“灯酒节”。吃灯酒是宾阳人民的一个重要传统习俗。“灯酒节”就是张灯结彩，喝着酒喜迎佳节。“灯盏花开欢盛世，酒香人醉乐绵绵”，这是古人赞颂宾阳灯酒节的诗句，也描绘了太平盛世喜庆丰年的美好景象。“灯”还有另一层涵义“丁”即男丁。灯酒也是“丁酒”，哪户人家喜得贵子的，叫“添丁”的。不管贫富，为了表示庆贺，都会献出阉鸡等好菜好酒宴请亲朋好友，邻居街坊都来道贺。酒席过后，添丁的那户人家就开始祭拜天地神灵以及祖宗，在祠堂挂起花灯，俗称“挂灯”。“挂灯”就是为新出生男丁告拜祖先、天地神灵的一种仪式。花灯在傍晚点明，祈求祖先、天地神灵、花灯神保佑小孩健康、平平安安地成长。祭拜之后，人们燃放鞭炮，敲锣打鼓，一路舞龙庆祝。

3.卢氏三兄弟传入说

相传炮龙节是在清朝期间，由广东的卢姓3兄弟传到宾阳芦圩镇，现已有300多年的历史。广东卢氏三兄弟因为谋生由广东水花门楼搬迁到宾阳芦圩镇。卢氏家族兴旺发达后，思乡心情越加浓烈，于是便照着家乡正月十一舞炮龙的民俗，在宾阳也组织起来。由此，“炮龙节”成了宾阳独具特色的地方性传统节日。

4.驱瘟消灾说

这种说法是炮龙节最早源自于古代宾阳当地人的驱瘟疫、送走瘟神的活动。清朝年间，宾州城里发生霍乱病，死了很多人，百姓十分恐慌，有的搬迁，有的外逃。为了防止瘟疫蔓延，有人提出了用火药熏，因为火药里有硫磺，可以起到驱邪杀菌的作用。于是有人想到舞龙放炮。炮声震天响，火药驱鬼神，使瘟神不再祸害百姓。这个建议，得到大家的赞成，于是就开始舞起炮龙。

二、宾阳炮龙节的文化价值

炮龙节历史悠久，代代传承，发展至今，越来越受到国内外游客的热情参与。每年的炮龙节期间，许多外地游客纷纷前来与龙共舞，共享这独具特色的狂欢节。那么，炮龙节蕴涵着什么样的文化内涵，究竟有什么样的魅力如此吸引人呢。

1.炮龙文化蕴涵着中华民族传统的龙文化

龙是中华民族的图腾，我们把自己称为龙的传人。龙在我们中国人心目中，是至高无上的。人们赋予龙无穷的力量，它能上天入地、腾云驾雾；还能呼风唤雨、闪电雷鸣，赐福人间。龙是一种精神寄托，是一种象征。

2.炮龙文化的内涵有生殖崇拜、子嗣崇拜的遗存。人们舞炮龙，也是为了庆贺喜添贵子，祈求保佑新生婴儿的健康，平安成长；同时也有求子的愿望。祈求生子，是为了种族的繁衍，是先人对生殖崇拜，子嗣崇拜的真实体现。

3.炮龙文化也蕴涵着庆祝平叛胜利、维护国家统一的意味。结合炮龙节的战争起源说，我们可以知道，舞炮龙起源于狄青与侬智高的战争。在这场关键的战役中，狄青一方依靠妙计以及全体战士、民众的力量，打败了侬智高。这是值得庆祝的。

4.炮龙文化还有祈福的心愿。人们通过舞炮龙，通过参加炮龙节活动，行好运；取龙珠，求贵子；钻龙身，沾喜气、除晦气。通过舞炮龙，用鞭炮炸去一身的晦气，祈求来年顺心、好运，迎来福气、旺气、财气、灵气。

三、炮龙节旅游资源开发

1.文化价值为主导

“炮龙节”作为国家级非物质文化遗产，包含了诸多历史传说等文化信息，这也是“炮龙节”最能吸引游客的关键因素。所以，在节庆仪式的同时，有必要强化文化在“炮龙节”活动中的重要性，通过节庆仪式使游客了解“炮龙节”渊源，强化节日的文化内涵。

2.重视民俗活动

炮龙节期间的文化彩车及民间文化艺术巡游是当地弥足珍贵的民俗资源。游彩架、踩高跷、彩凤、舞马娘、八音表演等传统游乐项目，每每让游客流连忘返。建议分时段多次数巡游，把巡游的时间安排事先公布，以便游客选择时间前往观看。具有当地特色的师公戏，也要分时段，多次进行演出，让外来的游客都能观赏到宾阳的民间艺术。

与此同时，要打造“炮龙之旅”还应该整合宾阳的旅游资源，和其他自然风光景点、文物古迹景区联合起来，连成一条旅游路线。宾阳特色的旅游景点有：宾州古城、南街古桥、清平水库、炮龙老庙、白鹤观、蔡氏古宅，程思远故居、昆仑关抗战旧址等景点值得人们一去。组织游客宾阳游，让游客好好游玩整个宾阳。

3.加强包装宣传

虽然，宾阳炮龙节在对外宣传上有了一定的成绩，多家报纸，媒体，甚至央视都前来报道。但是目前来参与炮龙节的游客大部分还是宾阳附近的县市，广西本区的。区外的特别是中部、北方的还有很多人不了解甚至不知道有这个那么热闹、隆重的炮龙节。所以，加强对外宣传力度，吸引更多的外地游客是非常有必要的。加强宣传，可以尽可能利用现代传媒进行宣传，通过报纸、杂志、电视、网络等宣传工具，宣传宾阳炮龙节，让更多人认识宾阳炮龙节。

4.提升接待能力

宾阳炮龙节一下子吸引那么多游客，县里的餐饮、住宿等都受到很大压力。炮龙节期间，客房早早预订完，使得很多游客找不到住宿，只得连夜赶回。这让游客深感失望。應该解决游客的住宿，让游客到宾阳，狂欢后有住宿的地方。满足游客的住宿，有一下几点建议：1.炮龙节期间，学校还处于放寒假状态，学生宿舍还是空闲的。组织部门可以和县城的中学商量，炮龙节期间，特意将一些学生宿舍改建成简单、舒适的临时宾馆。2.在炮龙节期间，特意开设由宾阳县城到附近城镇的往返车，接送游客到附近城镇的宾馆、酒店住宿。

5.开发旅游产品

旅游产品的开发是炮龙节成为旅游品牌必不可少的。很多旅游城市也都有自己的纪念品。宾阳炮龙以其神秘、有趣、刺激、喜庆、吉祥的内涵，可以开发不同产品的纪念册、纪念物、喜庆卡片、明信片、手饰制品等，如舞炮龙时戴的竹编帽，小龙珠，开发相关具有收藏价值的精品。可以销售有炮龙口罩、炮龙帽子、炮龙护眼、炮龙鞭炮等商品。炮龙节期间，设立宾阳风味小吃一条街，让游客尽情享用宾阳白切狗、狗爪、酸粉等风味小吃，深入体会宾阳的饮食文化；设立宾阳特产一条街，摆上民间艺人编织的小炮龙、龙灯、壮锦、竹编制品、甘棠的粉利、糍粑等土特产，让游客任意选购。（作者单位：桂林旅游学院）

注解：

① 《广西大事记.宋》[J].广西地方志，1999年，第3期：45zazZ页.