吴 蔚,刘 莉

(1.北京联合大学 应用文理学院，北京 100000； 2.北京交通职业技术学院，北京 100000)

论《诗经传说汇纂》之文学倾向
——以《关雎》篇为例

吴 蔚1,刘 莉2

(1.北京联合大学 应用文理学院，北京 100000； 2.北京交通职业技术学院，北京 100000)

《诗经传说汇纂》为清代帝王钦定之经学著作，《四库提要》称其“考证详明，一字一句务深溯诗人之本旨”。通过对其中《关雎》篇的分析，可以认为此书以《诗集传》为纲，但并不唯朱子是从；更重考据和实证，对于毫无根据的主观分析能够采取批判的态度；更重文学表现手法的探究。因而在一定程度上具有了超出钦定本编定初衷的文学研究倾向和价值。

《诗经传说汇纂》；《关雎》；学术史

《钦定诗经传说汇纂》(以下简称《诗经传说汇纂》)共二十卷，序二卷，由王鸿绪主编，于康熙末年御定刻成，雍正五年雍正皇帝亲自作序颁行。作为代表官方思想的钦定经学著作，《四库全书总目提要》称此书“考证详明”，“岂前代官书任儒臣拘守门户者所可比拟万一乎？”评价甚高。然后世对此书的评价似非如此：胡朴安的《诗经学》在“清代诗经学”一章中竟然没有提到此书，也未提及王鸿绪其人；夏传才的《诗经研究史概要》在“清初汉学复兴与《诗经》”一节只把此书作为“用皇帝的名义颁行的以宋学为基础的宋汉学通学的《诗经》著作”[1]173，一笔带过；陈国安《论清初诗经学》一文[2]76在略述“清初诗经学”时，罗列了清初治诗经学18名家，唯独没有列入王鸿绪，而只是在此部分末尾提到了他“奉旨”作了这样一本书。……