霍俊明

诗人雷平阳曾经给阎安写过四个字：聚石为徒。这恰好是对阎安诗歌写作的恰切隐喻。没有一意孤行的写作勇气，没有静心求变的精神，阎安几十年来也不会形成今天的诗歌气象。

令人心惊的现代化裂变使得曾经铁板一块的生存地带和精神文化地理已经在瞬间崩塌。迎面陡立的是悬崖峭壁，向下则是万丈深渊。断裂地带已经形成。而多年来阎安就是在“断裂”地带近乎执拗的孤注一掷的写作者。中国内陆腹地秦岭山脉巨石的无边阴影，晋陕大峡谷，贺兰山，北方山脉都形成了难以逾越的地质断层和精神断裂带。诗人如何通过语言来完成关于个体、时间和当下惊悚的跋涉、攀爬甚至飞越就成了当代诗人不可回避的命运，“当我怀揣着叶芝的一本诗集游历黄河晋陕大峡谷时，峡谷沿途巨大的地质断层与叶芝对于诗歌真理语速缓慢的叙述同样令我震撼、晕眩”“也就是在那一次，一位同行的地质学家告诉我，地质是有心灵的，时间也是，而人也应该不断地纠正他在文明中的应急状态，不断回归时间以确保人文日新，人的事情生生不息。”（《整理石头》自序）作为常年在“秦岭”和“北方”的跋涉者、仰望者、挖掘者和漫游者，也许阎安比任何人都更理解司马迁的那句话“秦岭，天下之大阻”。所以，在他这里产生了互文性的诗句和徒妄的慨叹“像一个梦游的人却只能与它的小名相遇 / 真正的秦岭 永远在你看不到的地方 /在你不能到达的地方”（《一座并不存在的山》）。……