【作文题】

哲学家在草地上给弟子上课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”戊说： “种上庄稼。”

读了上述材料，你有什么想法呢？写一篇不少于800字的文章。

要求： ①根据上述材料，选择角度构思作文。②自拟题目，自选文体。③不要脱离材料内容及含义的范围作文。④不得抄袭、套作。

【同学的立意】

沈 烨： 除杂草的方法有很多种，虽然有优劣之分，但每个人都应该勇于说出自己的想法，不应受限于权威。所以我的立意是：要敢说，敢于追求真理，不畏惧错误和失败。

●点  评： 材料中并没有涉及除草方法的优劣之分，也没有提及追求真理，而是侧重体现面对同一个问题不同的人有不同的解决办法。这位同学“追求真理，不畏惧错误和失败”的立意有些主观了。

俞陈凯： 甲、乙、丙、丁只着眼于如何除草，而戊创造性地回答了“种上庄稼”这种方法，可见拥有一种创造性思维在生活中会受益匪浅。然而当下中国学生受教育的束缚，创造力缺失，我把这比喻为戴着枷锁的舞蹈。殊不知，真正热爱舞蹈的人戴着枷锁也能翩翩起舞。

●点  评： 这位同学看到了戊的方法和其他人的角度不一样，但从材料看，说戊的想法有“创造性”显得有些牵强。谈中国学生创造力缺失，与材料就更无关了。

李佳莹： 前四种方法无论如何是不能完全解决问题的，种上庄稼，则能把杂草的影响降到最低。庄稼好比是好人、良知，从除草这件事引申到一个集体、一个国家如何将心术不正的人或坏人、恶人的影响降到最低，一个方法就是培养善良的人。所谓“近朱者赤”，整体氛围向善，在注意防范的情况下，“恶之杂草”的危害就不足挂齿。

●点  评： 这位同学将“庄稼”比作好人、良知、善，将“杂草”比作坏人、恶人、心术不正的人，提出“近朱者赤”这一观点，提倡用一种善的环境去防范、改变“恶之杂草”，有一定现实意义，也有内容可写。写作时要注意的是，不要写成“用哪些方式来倡导良知、善良”以致偏题。

【老师来审题】

这则材料中，最后一个弟子的回答比较特别。前四种方法都是“除去”，最后一种是“种上”;前四种是简单粗暴的，最后一种是柔性智慧的;前四种是破坏式的，最后一种是建设性的;前四种暂时解决问题，最后一种长久解决问题。由此，可以从“破与立”等角度立意写作。当然也可以从“最后一个弟子看问题的角度和别的弟子不一样”出发，立意为“换个角度看问题”等等。

我们也发现，“庄稼”和“杂草”是可以有喻指的，可以指好方法和坏方法、好习惯和坏习惯、好心情和坏心情，也可以指真诚和虚假、善念和恶意、好人和坏人等等。由此立意，文章的视野就更开阔了。

【作文题】

提到萤火虫，人们就会很自然地联想到“浪漫”“梦幻”这些美妙的情境。为了重现荧光幻境，去年夏季一些城市刮起了引进萤火虫展览之风。然而，上万只千里之外引进的萤火虫，短短几天内就死亡大半，展示现场“只见尸体，不见荧光，更不见浪漫”。对此，舆论一片哗然。

萤火虫在商业展示中倍显“娇嫩”，是其固有生活习性以及特定生活环境的突变所致。萤火虫成虫的唯一使命就是繁殖，寿命很短，长的也就十多天。萤火虫本就不适合进行长途迁徙，如果在运输途中耽搁时间太久，目的地栖息环境又不太合适，萤火虫就几乎活不了几天，繁殖更是不可能了。

综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的文章。

注意： ①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

【同学的立意】

程智杰： 从“重现荧光幻境”“千里之外引进”能看出，人们一直以“万物之灵”的身份自居，总以为自己能控制一切。这件事不是个例，人们的食欲、物欲空前地膨胀，都是占有欲在作怪。我们真正应该做的是放下占有欲，融入而非控制自然，否则只会遭到自然的报复。

●点  评： 这位同学从材料中的一些信息入手分析，总结出“人的占有欲是这一悲剧的罪魁祸首”，提出“应当顺应自然”的观点，立意是比较准确的。

陈一雄： 人们只是根据自己的主观意愿，不考虑客观规律，随意引进天性娇弱的萤火虫，这是问题的本质。但这并不意味着因为萤火虫的娇弱，“浪漫”“梦幻”的荧光盛景就不可能实现，没有人想着去培育生命力顽强的萤火虫而只懂简单引进，是没有发挥人的主观能动性。

●点  评： 这位同学通过现象分析上升至本质挖掘，思考方法很好。既然已经提到了人们“只根据自己的主观意愿”“不考虑客观规律”，顺理成章就可以谈“尊重自然，顺应客观规律”。可接下去讲到的“培育生命力顽强的萤火虫”“发挥人的主观能动性”，却与材料所透露出的“人为私欲破坏自然”的主旨并不契合。

黄子盈： 如此“引进”是简单粗暴而愚蠢的。人们一味地想占有，使得原本的“浪漫”演变成了“血色浪漫”。人生的意义不在于占有和征服，既然无法像移植盆景一般占有所欲之物，就应该学会用一种温柔而虔诚的态度来对待之——不扰花眠，静待美丽。

●点  评： 这位同学看到这种引进行为是简单粗暴而愚蠢的，并提出应该“用一种温柔而虔诚的态度来对待”所欲之物，既有对现象的分析，又提出了解决的方法，有一定层次和深度。“不扰花眠，静待美丽”这一表述诗意地阐述了“不应该因人为私欲而破坏自然”的立意。

【老师来审题】

这则材料属于时事、现象类材料，对于这类材料，我们要从事件、现象中去发掘本质、根源，然后联系、对照社会上其他类似事件、现象，最后思考解决方法。

材料中谈及“上万只千里之外引进的萤火虫”，可以看出主办方是下了大力气的，那么为什么要这么做呢？“重现荧光幻境”是表面目的，“商业展示”则是本质目的。“一些城市刮起了引进萤火虫展览之风”则表明这并非孤立、偶然的事件。“只见尸体，不见荧光”是事情的结果，这一结果应该是常人都能预见的，为什么这些人还是不管不顾？这背后的根源又是什么？社会上有没有类似的事件、现象？我们该怎么办？

根据上面的分析，我们立意为“尊重自然，顺其自然”“自然即美”“莫因物欲伤害生命”等，都是符合题意的。如果写“引进的艺术”“寻回浪漫”等则是就事论事、浮于表面;写“学会适应”“适者生存”等又过度发散，偏离了题意。