管继平

“甲骨四堂”可谓是个个精擅书法，学堂擅篆、观堂擅楷、鼎堂则擅行，尽管他们几位也都能写甲骨文书法，而其中真正以殷墟甲骨文书法为宗的，倒也只有彦堂董作宾也。

说起我国关于甲骨文的研究，有四位不得不提的人物，即罗振玉（雪堂）、王国维（观堂）、郭沫若（鼎堂）和董作宾（彦堂），因为他们四人在早期的甲骨学研究领域中，都各自做出了开创性的贡献，且四人的名号中都有一个“堂”字，于是，钱玄同先生便最先提出了“甲骨四堂”的称号，后广为流传。在“四堂”中，要论起知名度或影响力的话，大概董作宾都无法和前“三堂”相比。今年是董作宾先生诞辰120周年，但在“四堂”中，他年龄最小，相对而言奇闻逸事也不多，且主要从事于文字学与历史考古领域的研究，学问太专，故不为一般人所知也。

“甲骨四堂”可谓是个个精擅书法，学堂擅篆、观堂擅楷、鼎堂则擅行，尽管他们几位也都能写甲骨文书法，而其中真正以殷墟甲骨文书法为宗的，倒也只有彦堂董作宾也。

董作宾先生是河南安阳人，就是我国出土甲骨文的殷墟遗址所在地。尽管王懿荣发现甲骨文时是1899年，但董作宾少年在家乡入私塾就学时并不知此事，直到24岁他至开封入河南育才馆就读后，方始知安阳小屯村有出土甲骨文字，待1923至1924年他进北京大学研究所国学门为研究生时，就专攻甲骨文字以及考古、方言、民俗学了。

不过，真正改变董作宾一生的还是他加入了中央研究院历史语言研究所之后。……