王凱博



“錢器”小考

王凱博

《上海博物館藏戰國楚竹書(五)》所收録的《鮑叔牙與隰朋之諫》簡7+3有句云(所引釋文不作嚴格隸定，直接以通行字寫出)：

公乃身命祭有司： 祭服毋黼；毋内錢器，器必蠲潔；犧牲圭璧，必全如故；加之以敬。*馬承源主編： 《上海博物館藏戰國楚竹書(五)》，上海古籍出版社2006年。

以上録文中簡7+3的編聯從陳劍先生，*陳劍： 《談談上博(五)的竹簡分篇、拼合與編聯問題》，簡帛網(www.bsm.org.cn)2006年2月19日，後收入《戰國竹書論集》，上海古籍出版社2013年，第168—182頁。一些字詞的釋讀也參考了研究者既有的合理意見，爲避繁瑣，不復一一注明。此外還應指出的是，研究者對“犧牲圭璧，必全如故”的斷句與理解也頗多分歧，*諸説可參看李天虹： 《楚國銅器與竹簡文字研究》，湖北教育出版社2012年，第225—231頁；劉波： 《釋楚郾客銅量中的“故”字》，《江漢考古》2012年第1期，第107—110頁。但因爲與本文主題關係不大，故暫且抛開不論。

本文想解決的問題是“錢器”在簡文語境裏的準確訓釋。“錢”字形釋是整理者的意見，學者亦多從之，唯曾見袁國華先生將“錢”改釋爲“鉘”，將“鉘器”讀作“伐器”，然結合此篇字形横筆的右尾一般下曳的書寫特點來看，此字釋作“錢”是没有問題的。

下面就先羅列各種説法，然後再作簡單評析：

A. 整理者： 器物不要放入其他器物内。*馬承源主編： 《上海博物館藏戰國楚竹書(五)》第184頁。

B. 季旭昇：“毋内錢器”似可釋爲“毋納賤器”。傳統文獻把鐘鼎彝器等名之爲“重器”，如《孟子·梁惠王下》：“殺其父兄，係累其子弟，毁其宗廟，遷其重器。……