王 强



孔家坡漢簡校讀拾遺*

王 强

孔家坡漢墓簡牘包括《日書》、《曆日》、《告地書》三部分内容。2006年《隨州孔家坡漢墓簡牘》一書作爲整理報告正式出版，其釋文及注釋由李天虹、劉國勝等先生完成，水平很高。儘管如此，學者們還是陸續指出了該書存在的一些或大或小的問題。我們在研讀過程中也有一些粗淺想法，今不揣冒昧綴成此文，敬請專家批評指正。

一

……以裁衣，必衣絲。入月旬七不可裁衣，不墦乃亡。194

……及冠，必燔亡。八月，九月，癸丑、寅、申、亥不可裁衣常(裳)，以之死。195

整理者讀“墦”爲“燔”，並注作：“燔，《玉篇》：‘燒也。’”*湖北省文物考古研究所、隨州市考古隊編著： 《隨州孔家坡漢墓簡牘》，文物出版社2006年，第153頁。想來整理者大概的理解是，不可裁衣而裁衣，就會得到衣物被焚毁的惡果。檢視《日書》所見“裁衣”諸篇，吉凶時日之後的占辭，或者説明人會如何，如“媚人”、“必死”、“終身衣絲”等；或者説明衣物會如何，如“必敝”。就本篇而言，如指衣物，“不燔乃亡”可以解釋爲不燒毁就會亡失，但是“必燔亡”就不好解釋了，因爲根據日書占辭的使用習慣，“必”後的結果是唯一的，不可能存在燒毁和丟失兩種結果。如果指人的話，“燔亡”固然可以解釋爲“燒死”，但“不燔乃亡”卻又解釋不通了。因此，整理者的意見對於理解簡文的意思是存在障礙的。

值得注意的是，武威漢簡“日忌”篇簡6載“申毋財(裁)衣，不煩必亡”，本篇195號簡所記裁衣忌日也有申日，陳夢家先生指出“凡此以申日忌裁衣最多”。*陳夢家： 《武威漢簡補述·日忌簡册》，收入氏著《漢簡綴述》，中華書局2004年，第285—286頁。