解濮畅

马六甲作为一座文化古城，见证了五百年来东西方经济与文化交流的历史，古城的每个角落都能发现多元文化融合的印记。在仅有148平方公里的马六甲城（Malacca City），佛教、道教、伊斯兰教、印度教、犹太教、锡克教等各大宗教、民间信仰以及多种新兴宗教共存，形成了独特的人文景观。

郑和是中国伟大的航海家，从1405年到1433年的28年间，七下西洋，其足迹遍及全球30多个国家，可以说是世界航海史上的壮举。但是，郑和作为一个历史人物，在东南亚，却有着不同的身份和存在意义。他不仅是一位和平友好的使者，同时还是为民除害的英雄、伊斯兰教的传播者、艰苦创业的榜样，甚至被当做赐福万民的神灵。特别是东南亚华侨对于郑和的崇拜，已经超出了个人崇拜的范畴，实质上成为一种信仰崇拜。当我们将目光放回马六甲，发现情况亦然。这里有许多关于郑和的遗迹与传说：首先，三宝山、三宝井、马六甲“官厂”（即现在的郑和文化馆）是否与郑和有关，学者仍有争论，但当地华人主观地将它们与郑和联系起来。其次，最能体现对郑和崇拜的遗迹便是宝山亭，此亭本为祭祀祖先所建，与郑和并无关系，但却一直流传着宝山亭是马六甲国王苏丹曼苏尔沙为迎娶郑和护送的明朝公主汉丽宝而建，而人们何时将宝山亭作为供奉郑和金像的庙宇，更是不得而知。最后，在马六甲流传着各种关于郑和的传说，如郑和与马来文、郑和与榴梿、三宝公鱼等等。究竟郑和信仰在马六甲乃至整个东南亚地区有多么强烈，许云樵这样写道：“华侨的信仰三宝公，的确较国内吃食店之敬关公、读书人的尊孔子，尤为热烈。……