一些作风正派、为官清廉者，有时被一些人讥为“故作清高”。“清高”一词，暗含价值判断，虽然讲出来不怎么费力，但很容易伤害当事人。

清高与清正，各有其本义，尽管微妙的差别需要细细去咂摸，但并非难解难分。不妨看看同为晋代的两个官吏。一是陶渊明，他直言无法忍受“为五斗米向乡里小儿折腰”的拘束，挂冠而去、“敛裳宵逝”，辞去刚当了八十一天的彭泽令，辞得神清气爽、轻松洒脱。另一位是“竹林七贤”之一的山涛，他贫苦出身，因选人出色、功劳卓著，虽列位三公却始终耐住清贫。令人称奇的是，山涛执握重权多年，经其提拔的官员数以百计，却无一滥竽充数者。两相对比，如果说前者可作清高的范例，那后者则为清正的典型。

正因此，为官的清高与清正，与其说是能不能分清的问题，不如说是想不想分清的事情。需要警惕的是，个别人苦心孤诣，长于拉帮结派、结党营私，带头破坏政治规矩、手脚不净、为官不为，反而对严守规矩、廉洁自律的好干部看不惯、看不起，视他们为异己和隐患，不惜挥起誉毁的大棒，混淆视听。而且恰恰是这些人，很善于利用舆论话语权“设置议题”，如果周围的人不善于辨别，甚至跟着后面人云亦云，对为人正派的干部不仅是情感的伤害，更可能混淆了是非，破坏了风气，有损于政治生态。

当前，“三严三实”专题教育正在深入推进，再次为广大党员干部提供了自我省察、返璞归真的机遇。正人必先正己，在对人对己、评人论事的过程中，端正态度、清正话风，当是每一个人应尽的义务，应有的修养。（《人民日报》2015.11.24）