詹继放

我们已经很难被感动，我们又太容易感动。

这话有些矛盾。其实，人就是一种极矛盾的动物。同一件事，往往会因人、因时、或因所站角度做出截然不同的判断。

比如感动。常读到此类新闻：某重案组驱车千里擒获某犯罪嫌疑人，某食监部门连夜查封问题食品若干，某市政局顶着暴雨组织疏通下水道，某农业局长冒酷暑到田间地头查看旱情……

这都是正面形象，也该道一声“辛苦了！”但说要让人多感动，就过了。说到底，这都是他们的本职工作。换句话说，拿了纳税人付的薪金，就该干这些，而且还要干好。连这个也“感动”，农民在烈日下抢收抢种、环卫工人凌晨清运垃圾……是不是该“更感动”？都是职业，有的似乎该干，有的却极高调，事实上在宣扬不平等。

干什么都不容易，哪一行都辛苦。你是的哥，我是厨师。打的时你为我服务，进了餐馆就该我为你服务。都尽心尽职做好本职工作，这个社会就既高效又和谐。感不感动，不重要。

讲一个有人感动、有人不以为然的小故事。

一个在法國进修的中国人，在假期随几个法国朋友去一处山区休假。快到目的地时，突遇一场暴风雪，一行人被困在路边一个废弃的木屋里。他们带足了生活必需品，无意求救。

然而，从第二天起，就有一架警用直升机在木屋上空盘旋。翌日下午，直升机又来了，还在空中向木屋喊话。木门已被积雪封住，没法回答。到第三天上午，除了那架警用直升机，还跟来一架救援直升机，悬停在木屋附近。从机上下来了警察、救援人员、医生等等。木门被弄开了，屋里的人才知道他们已经被关注好几天了。警用直升机既没见到炊烟，也不见有人活动，喊话又不理，以为出事了，便有了这场救援。白跑一趟的救援人员在确认他们无需救助后，留下了呼救电话，道了声“祝你们玩好”，离开了。

目睹这一幕，那个唯一的中国人感动莫名，法国人却称纳税人养那些人，就是干这个的。中国人感慨，这件事如果发生在中国，媒体会一涌而上，还会隆重表彰。法国人觉得奇怪，称我们真出事了却没人管，媒体才会一涌而上，相关人员也脱不了干系。

这就是所谓的差异。在这件事上，法国人的思维更正常。见惯不惊的背后，是庞大的社会机器运转正常。真成了新闻，恰好说明这种事少见。换言之，纳税人供养的某些人没有尽职。

同样不该感动的，还有这样一个故事：一个七旬老大娘靠给人背水，挣钱养活她和生病的儿子。于是便有人感动，纷纷捐款。人心向善，应该肯定。但善良的人们却很少去想，老大娘为何会这样。其可能性有三种：其一、她们母子原本有钱，却拒买社保、医保之类。那是他们该付的代价，其他人当引以为戒。其二、他们无力购买，有关部门又对他们视而不见或者遗漏了。这叫失职，还要问责。其三、有关部门无能为力。那就是某地的低保政策出了问题，也该追责。如果我们遇事真做到这么认真，才叫“上善”，也不会有老大娘背水之类的新闻。

感动是人的正常情感。但情感不可滥用，感动也一样。该不该感动也容易把握：对“公家人”，不管他们做了什么，要看是否属于职责范围内；非“公家人”，则要看他那份“抗争”算不算自找的。拿了薪金做份内事，感动什么呢？

（摘自《廉政瞭望》）