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《古兰经》:伊斯兰教立法的渊源

2015-05-28刘璧君顾盈颖

检察风云 2015年10期
关键词:规范法律

刘璧君 顾盈颖

现代世界三大宗教之一的伊斯兰教兴起于公元七世纪。与犹太教、基督教以《圣经》为经典一样,伊斯兰教以《古兰经》为最高经典。伊斯兰教的宗教教义以及宗教制度通过《古兰经》得以固定下来。它也是伊斯兰教立法的第一渊源。

公元610年斋月,先知穆罕默德(Muhammad,570—632年)宣称奉安拉的“瓦哈伊”(启示,即《古兰经》),受命为圣,开始伊斯兰教的传播。

《古兰经》是穆罕默德在23年的传教过程中,以“安拉”之名陆续“降示”的。“古兰”是阿拉伯文Quran的音译,意为“诵读”、“宣读”。《古兰经》最初是以被称作“库法”的阿拉伯字母的方形书写体书写的,但后来以被称作“奈施凯”的书写体书写,这是现代的通行体。

根据穆斯林的传说,《古兰经》是神安拉的语言,是由天使迦百列陆续默示给先知穆罕默德的。穆罕穆德是最后一位被选择的人类使者,安拉授予他的《古兰经》是最后的“瓦哈伊”,它包容了穆斯林社会信仰、道德、法律等问题的最终、最完美的解答。

在穆罕默德传教时期,《古兰经》主要依靠口耳相传。直到先知逝世后,伊斯兰进入了哈里发时期。在第一任哈里发艾布·伯克尔(632—634年当政)时期,为了避免《古兰经》的散失,艾布命人开始收集《古兰经》,搜集、整理分散的记录,讨论、编辑、记录口述材料。根据先知传给他们的顺序,仔细确切地编辑成册,命名为“穆斯哈夫”。保存在艾布·伯克尔处。艾氏死后,由第二任哈里发欧麦尔(634—644年当政)收藏;欧麦尔死后,他的女儿同时也是穆罕默德的妻子哈弗赛保管。……

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