谷正中

当年京城那个孤寂的理学群体在经历了前一年在乾清宫御宴的辉煌之后，又回到了以前的孤寂

经历整整一个月的跋涉，1868年农历十一月十三日，平息洪杨之乱的曾国藩终于从金陵来到了告别十二年之久的帝都，借宿东安门外贤良寺，出任直隶总督。

接下来三天被太后召见，其中第三天被召见离开养心殿时，“时在廷诸臣，想望丰采，退朝之际，千官属目焉”。

这位厚积薄发的政治明星有如现在的足球明星一样，被上千粉丝围成一团，争相观睹。如果那时有微信，文武百官当天的“朋友圈”秀出来的或大都是与曾国藩的合影。

理学派走出孤独共享荣耀

经历年底这段喧嚣与浮华后，第二年的正月初五，他拜访了一位特殊人物——大师兄倭艮峰。

艮峰（1804—1871），名仁，乌齐格里氏，蒙古正红旗人。道光九年（1829年）点翰林庶吉士，授编修。二十四年（1844年）迁大理寺卿。同治十年（1860年），晋文华殿大学士。卒，赠太保，谥文端。

云南师宗的何桂珍与曾国藩是同年并同为京官，何桂珍与京官窦兰泉都是师宗人。窦兰泉与最早在京城为官的安徽霍山人吴廷栋是老相识。窦兰泉考举人时的主考官正是蒙古人倭艮峰。基于这种同年、同僚、同乡、门生关系，倭、曾、何、窦、吴与由江宁布政使赴京为太常寺卿年届六十八的湖南善化唐鉴，形成了当时帝都的“理学圈”，唐为师，曾尊年长七岁的倭为前辈。

此时鸦片战争正酣，这个经世理学派与时势格格不入，注定是孤独的一个小圈子。当……