摘 要：《项羽之死》是人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》中的一篇课文，节选自《史记·项羽本纪》。本篇课文多角度、多手法、丰富立体地塑造了西楚霸王在四面楚歌中走向末路的悲壮形象。笔者以“末路英雄的四部曲”为主题和框架，来探究和赏析文本塑造人物的艺术，以期待能对人物有更深入细致的认识，也希望能一窥《史记》的深奥高远。

关键词：项羽 末路英雄 慷慨悲歌 人物塑造

《项羽之死》是人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》中的一篇课文，节选自《史记·项羽本纪》。《史记》中《本纪》是专门为皇帝立传的，而项羽作为一个失败者却名列其中，可见在司马迁心目中，项羽即使兵败自刎，但仍是一位可敬可佩可叹的英雄。历史不容忽视，首先在推翻秦的斗争中，项羽率领八千江东子弟，不畏强敌，破釜沉舟，一鼓作气，在巨鹿之战中歼灭秦军主力，百二秦关终属楚。而后统治天下，分封诸侯，“位虽不终，近古以来未曾有也”[1]。另外司马迁经受腐刑的屈辱之后，心中有了一种感触，项羽是个不折不扣的大英雄，而大汉王朝的开创者刘邦仅仅是个市井无赖而已。所以司马迁是怀着这种敬重与惋惜、褒扬与责斥的复杂心情为项羽立传的。

节选的《项羽之死》，多角度、多手法、丰富立体地塑造了西楚霸王在四面楚歌中走向末路的悲壮形象。笔者以“末路英雄的四部曲”为主题和框架，来探究和赏析文本塑造人物的艺术，以期待能对人物有更深入细致的认识，也希望能一窥《史记》的深奥高远。

一、壮士悲歌——英雄末路的苍凉

“项王军壁垓下，兵少食尽”[1]，仅用“兵少食尽”这四个字就写出了垓下围困的项王已是力单势弱、寡不敌众，但汉军慑于霸王的威势，仅“围之数重”，不敢轻举妄动。在关键时刻，善用人才的刘邦采纳了谋士张良和陈平的计策，用了瓦解楚军斗志为主的“攻心”战术，以楚方归顺人员和汉军中善唱歌者，每夜皆唱楚歌，用“四面楚歌”瓦解敌人的斗志，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。可见正是刘邦笼络了众多“人杰”，才一步步称霸天下，所向无敌。而项羽在四面楚歌声中——大惊、夜起、饮帐中，几个动作形象地刻画出众叛亲离下西楚霸王的惊慌、无助与无奈。陪伴在他身边的只有能歌善舞的美人虞姬，唯一倚重的谋士范增也愤而离去，远走他乡。可以说项羽是一个人在战斗，凭一己之力，奋其私智。

“于是项王乃悲歌慷慨”[1]。生死存亡的时刻，最能考验出一个人的真品格、真性情，有的人会垂死挣扎，有的人会跪地求饶，有的人会狗急跳墙。“悲歌慷慨”使一个不屈服不求饶的壮士形象跃然纸上，让人肃然起敬，让读者不由地联想起在易水送别慷慨悲歌的荆轲。“力拔山兮气盖世”的项羽连连叹息着“可奈何”“奈若何”，让读者仿佛看到了壮士心中山崩地裂般的痛苦与绝望，接着用“美人和之，左右皆泣，莫能仰视”来渲染和侧面烘托这种悲壮苍凉的氛围。

二、临战宣言——英雄末路的呐喊

项王上马骑，驰走，渡淮，迷失道，陷大泽中。司马迁有意设置这样曲折起伏的情节，隐含着楚军到了“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回”的穷途末路。汉骑追者数千人，楚军仅仅二十八骑，对比鲜明的力量差异也让项王“自度不得脱”，死意已决。

于是他慷慨激昂地发表一番临战宣言：“所当者破，所击者服，未尝败北。”[1]霸气十足的语言刻画出一位战功赫赫、勇猛无敌的武将，也暴露出了“欲以力征经营天下”的致命弱点。“此天之亡我，非战之罪”，对上天的呐喊，穷途末路的霸王仍然不可一世，在他眼中只有天可亡我，人不可亡我，自高自大的性格显露无遗，让读者仿佛看到了“欲与天公试比高”狂妄到极点的匹夫之勇。

临死不畏惧，临死仍执迷不悟，赞其何等刚烈，恨其何其愚昧不堪。

三、东城快战——英雄一生的写照

在这位英雄心目中，死，从来就是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死，也死个痛快，死在胜利中。

项王的战斗能力展现得淋漓尽致，分二十八骑为四队，调度有方，残兵如有神助，如恶虎下山。在汉军的重重围杀下，项王口出狂言：“吾为公取彼一将。”大呼，驰下，简练生动的动作描写如有震天动地的声威，“汉军皆披靡”侧面烘托和渲染了摧古拉朽的气势。“遂斩汉一将”的“遂”写出了斩将的轻而易举，如探囊取物，照应出前文言不虚行。接着，项羽没有动手，“瞋目而叱之”，怒目圆睁，须眉毕张，只用眼神和声音就吓退了敌兵，“赤泉侯人马俱惊，辟易数里”[1]，这是何等的神威！他像一尊凛然不可犯的天神。复斩汉一都尉，杀数十百人，而楚军仅仅损失两人而已，通过这一对比再次渲染项王的勇猛无敌。难怪他充满自豪地问部下“何如”，这一问再次表现了他的自负。

东城快战，是《项羽本纪》中用饱蘸情感的文字详细描写的唯一一次战役，是项羽一生“七十余战”的真实写照，战神这一名称当之无愧。

四、乌江自刎——英雄末路的光辉

上天没有断绝项羽的所有活路，无路可逃之时，茫茫乌江水边，亭长早已备好船只等候项羽了，“今独臣有船，汉军至，无以渡”[2]。在千钧一发、命悬一线的时刻，项王没有急忙去渡江逃生，反而从容地笑了。“项王笑曰”的笑，不是庆幸欢笑，不是凄凉苦笑，而是壮士蔑视死亡、镇定安静的笑，在舍生与取义、苟性存活与维护尊严之间从容地作出了选择，显示了他临大难而不苟活的勇士精神。自惭无颜见江东父老，这个细节展示出他的知耻辱、重情义；对自己的死丝毫不在意，却不忍心杀掉跟随自己多年的爱马，把它赠给亭长，他的侠义柔情、知恩图报让很多人惭愧难当。

最后把头颅留赠故人，这是一个出人意料、千古未闻的壮举。从此乌江源源流淌着的是英雄不屈的血脉，日月不息，英雄的光辉不灭呀！

“英雄末路的慷慨悲歌”刻画出了让人悲之叹之爱之怜之的艺术形象。这悲歌节奏变化，起伏张弛，分为四曲。第一曲重在抒情，节奏舒缓，情如“幽咽泉流冰下难”；第二曲，慷慨激昂，战鼓擂响，犹如“银瓶乍破水浆迸”；第三曲重在叙事，多用短句，节奏快，仿佛听到了“铁骑突出刀枪鸣”；第四曲，“四弦一声如裂帛”，戛然而止，余音不绝。

太史公传写人物的高超艺术，妙绝。

注释：

[1][2]司马迁：《项羽之死》，《中国古代诗歌散文欣赏》，人民教育出版社，2012年版，第73页，第74页。

（左磊 济宁市实验中学语文组 272001）