古诗是中华文化的瑰宝，不论哪个版本的小学语文教材，都无一例外地收录了一些经典古诗作为课文。苏教版的小学语文教材中除古诗以外并未编入其他的文言作品，所以古诗就成了学生与古文亲密接触的唯一媒介。

传统的古诗教学一般是先了解诗人，进而理解字词、诗句，最终理解全诗，了解本诗所抒之情。当然，对于童蒙初开的小学生而言，上述的教学内容必不可少，但笔者以为，很多古诗之所以被奉为经典，千古流传，更重要的在于其意耐人寻味，其情感人至深，其境令人浮想联翩，常能让人体会到“言尽而意无穷”的韵味。如果教授古诗仅仅止于解词释意、了解一些诗人的生平资料等等，起码是对优秀文本资源的一种浪费。

《寻隐者不遇》是苏教版五年级下册中的一首古诗，通俗清丽，情深意切，白描无华，相较于其他古诗而言，浅显易懂。如何从浅显处发现深意？在教学时，我设计了两个问题，引导学生一步步走进诗的境界，走进诗人的内心世界，并尝试个性化地解读此诗的内涵。

问题一：童子的回答是实话还是谎言？

全诗共计20字，而童子的答语几乎占了大半篇幅。教学参考资料大都把这几句诗解释为诗人与童子的对话，可童子的回答是不是真实可信呢？一般没有去探究。我抛出了一个问题让孩子们思考：童子的回答是实话还是谎言？他们随即分为了两派，互相辩论起来，交锋之中不乏让人眼前一亮的见解。

一开始，“认同实话派”占据了上风，不少学生纷纷挺身而出，维护童子的“清白”。

生1：当然是实话，是谎言贾岛干吗还要写下来呢？

生2：我也觉得是实话，因为“童子”就是小孩，小孩是不说谎的。

师：那么这个童子是不是完全没有说谎的嫌疑呢？

（我的“煽风点火”激发了“认同谎言派”的热情。）

生3：我觉得童子的话很可疑。既然他是隐者的徒弟，怎么可能不知道师父的去向呢？

生4：童子的话是谎言，但真正要说谎的不是他，而是他的师父。老师刚介绍过，隐者是指不肯做官而隐居在山野之间的人，那他一定不喜欢有人来打扰他，所以就特意吩咐童子，遇到有人来找就说他不在家，以免老要应付那些不速之客。

（生4的一番分析有理有据，得到了不少孩子的赞同。）

对于这一问题，我并没有给学生一个标准的答案，而是告诉他们：文学创作，尤其是言繁笔简的古诗，其意蕴常常是丰富的、模糊的，存在着多种解读，我们在理解时不必拘泥于某一种说法，而可以通过自己的思考和查证进行个性化的解读，这也正是优秀古诗的一大魅力所在。

问题二：寻隐者不遇后，诗人贾岛的心情如何？

对于这一问题，学生通过研读诗句，对照插图，形成了比较统一的意见：贾岛千里迢迢、饱尝艰辛才来到这深山里，最终却没有寻到隐者，一定是沮丧、遗憾和惋惜等五味杂陈，情绪低落。能有这样的思考，可见他们已经充分调动了自己的生活体验，才有了这份感同身受的同情。如果对这一问题的理解仅止于此，固然也无不可，但我觉得这一话题是引导孩子初步理解我国古代文人的诗人气质，品味“有时过程的美好重于结果”这一哲理的良机。于是我又在孩子理解的基础上作了一番引导，补充讲了一个“王子猷雪夜访戴”的故事：王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，忽然间，他想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，他即刻连夜乘小船前往，经过一夜才到，但到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为什么要这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为什么一定要见戴逵呢？”

听完这个有点玄妙的故事，不少学生一时有些摸不着头脑。我提醒他们：如果贾岛和这故事中的王子猷有着同样的心境，那他见不到隐者又会是怎样的心情呢？过了一会儿，终于有学生触类旁通：“我知道了，贾岛也许就和这个王子猷一样，他只是想享受一下去拜访隐者的过程，至于能不能见到隐者并不重要，所以他的心情也许很平静。”“也许贾岛在来的路上就已经做好了见不到隐者的心理准备了，所以即使见不到隐者也不会失望，说不定还会因为一路欣赏山中美景而心情舒畅呢！”“贾岛专程来拜访这位隐者，说明他很仰慕这位隐者，如果他见到了隐者，而隐者又没有他想象中的那样厉害，那他反而会失望。所以见不到隐者反而让他在心中保留了一份对隐者的美好的幻想。”孩子们在我的一步步引导下，纷纷说出了自己的感悟，虽然各不相同，但都合情合理。

诗歌，尤其是博大精深的经典唐诗，很多只是寥寥数字，有的甚至平白如话，但其中往往蕴藏着无穷的奥妙与韵味，只有不断吟哦、想象，打破思维的局限性去大胆质疑，倾力求证，才能从中品味出值得更多回味的诗情。作为小学语文教师，在教授古诗时不能仅仅满足于让学生记诵古诗，理解诗意，还要努力去引导学生学会品味诗情，体验诗境，试着走进诗人的内心，从而激发他们对古诗文的学习兴趣，加深对古诗内涵的理解，进而通过古诗受到传统文化的濡染，并逐渐养成且读且思且悟的良好阅读习惯。

也许有人会质疑这样教学是否有揠苗助长之嫌。诚然，要求每个孩子对每首诗的内涵、意境都体味深刻，这是不现实的。但通过这样的教学，可以使学生初步领略诗的意境之美，并为他们日后对古诗进行反刍式的理解打下基础。牵着孩子们的手，带领他们漫步在古诗的百花园中，去寻觅那一位位或隐于市井、或隐于山林的“隐者”，这是古诗的魅力所在，也是我们的职责所在。

（刘平安，南通市实验小学，226001）

责任编辑：宣丽华