赵太虎（北京市海淀区职工大学农村发展与教育研究中心，北京 100080）

立足学生幸福 唤醒高级官能
——密尔功利主义思想对我国学校德育的启示

赵太虎
（北京市海淀区职工大学农村发展与教育研究中心，北京 100080）

从历史角度看，学校最初的产生便主要以道德教育为旨归；从道理上看，德育也应是学校的重要职能，处于学校职能中的根本位置。但伴随着社会物质文明发展，我国学校的道德教育却日渐式微。直视当代学校道德教育的弊病，对接密尔功利主义思想中的相关启示，可为我国学校道德教育寻找一条可资参考的出路。

德育弊病；密尔功利主义；幸福；高级官能

一、德育的古代重要性与当代迫切性

自学校产生至今，德育历来是学校教育的重要功能，在学校产生之初，道德教育基本是其全部的功能所在。孟子有言：“设为庠序学校以教之；庠者养也，校者教也，序者射也；夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之：皆所以明人伦也。”［1］80古代夏商周不同时期，学校虽有不同的名称，但都未脱离“明人伦”的功能主旨。“明人伦”即为古代道德教育的缩影。“明”此应为使动用法，即“使人伦明”。

东汉许慎在《说文解字》中对“教育”的解释是：“教，上所施下所效也”［2］205“育，养子使作善也”［2］981，词典是对词在当代意义的凝结与解读，从许慎的解释可以看出，德育是古代教育的全部含义，它包括引导、培育德行的意义内涵。

人类文明经历了从农耕文明到工业文明，再到当今所信息文明的发展历程。……