贾文会

石家庄市第五十四中学

双姝美文我来赏——《记承天寺夜游》与《湖心亭看雪》之比较阅读

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有人这样评价:“有一种画轴，静静悬挂于厅堂两侧，在中国文学史上，就有这样两篇小品文，堪称是记游的姊妹篇。一篇是《记承天寺夜游》，另一篇是《湖心亭看雪》。”

在完成以上两篇文章的教学后，也对两篇小文有了更深刻的理解，蓦然回首，惊觉两篇小文如同孪生姊妹，丽质宛然天成，有着惊人的相似之处——美文叙美事,美事赏美景,美景蕴美意。下面且容一一道来，(《记承天寺夜游》，下文简称《记》，《湖心亭看雪》简称《湖》)

一、题目简洁，素面敢朝天

承天寺夜游，湖心亭看雪，题目均用春秋笔法,以简洁的文字,交代地点和主要事件，同时彰显了文章线索，主谓短语,句式相同,结构整齐。

二、语句平淡，却蕴悲慨意

看文章行文思路，均以时间开篇，虽语句平常，却都意蕴悲慨，耐人寻味。

《记》开头：“元丰六年十月十二日夜,”“元丰六年”，耐人寻味,意蕴悲慨,此时的苏轼被贬黄州已经四年了。“十月”，正值初冬，寒意森森，气寒心更寒。“夜”，静寂无声，一片寂寞寥落。作者被贬的凄凉落寞的感慨，全部浓缩在了时间的表述中，全文仅84个字，仅交代时间就用了11个字，不能不说时间中有作者一言难尽的无穷意味。

《湖》开头一语，“崇祯五年十二月”，看似平常，但只要对文章写作背景稍加注意，就不难发现，当时明朝已亡，清朝已立，可作者仍沿用明末皇帝崇祯的年号来纪年，一个明的遗民遗世独立的形象，赫然立于纸上，作者内心的那份对明王朝的痴情，对故国的怀念，不言自明。而此时又值年末岁尾，时光匆匆流逝，故国渐去渐远，只留下明代这一个孤独的子民在独立于清朝的世间，虽身处清人之国，却怀颗明人之心，叫张岱的内心如何不孤寂呢？

三、触景生情，见景起游意

《记》一文中，苏轼遭弃闲置，旁人唯恐受牵连，避之不及。既无事可做，又无友为伴，作者于孤寂落寞之中，百无聊赖，本已“解衣欲睡”，此时，那片皎洁月光却犹如至交老友般不请自到，来得那样猝不及防，在这个“门前冷落鞍马稀”的庭院，显得那样弥足珍贵，给苏轼那落寞凄凉的心头带来一抹暖意。于是“欣然起行”，乘月夜游。

《湖》中，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，怀揣一颗孤高自诩心灵的人，怎愿意和周围的大清子民来往？所以张岱更喜欢去寂寥无人的凄清境界中，给那颗无处安放的心灵寻找一个贴切的归宿，也许只有“大雪三日”后万籁俱寂的西湖上，那份空幽清冷，才能暗合了张岱孤芳自赏、遗世独立的情怀，让他的那颗孤寂心灵暂时有所寄托。于是便有了美事，“余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。

四、水墨画卷，淡雅又清新

眼前笔下之景均犹如一幅清新雅致的水墨画.风花雪月，本来就是文人第一大爱，苏轼赏月，张岱看雪，闲情雅致，超凡脱俗。“一切景语皆情语”，两人又同时融情入景，情景交融，无论是月下竹影图，还是湖山夜雪图，不着一情字，却情之味道尽显。

月下竹影图：天上明月渐圆，月光皎洁如水；地上竹枝摇曳，竹影斑驳，清新淡雅。如水月光，融化着被贬的苏轼赏月的欣喜；斑驳竹影，摇曳着遭弃的苏轼漫步的悠闲。

湖山夜雪图：雪光水汽，一片迷蒙，在天空云层湖水之间一片白茫茫浑然难辨的背景上，几点淡雅的水墨写意，勾勒出那“长堤一痕，湖心亭一点，小船一芥，舟中人两三粒”。宇宙之浩渺，人物之渺小，空旷境界尽显,而遗世独立的张岱仿佛也随着融化在这茫茫雪景之中了。

就连读者至此仿佛也自失起来，与作者一起沉醉在美丽的景色中,忘却了自我的存在,“此中有真意,欲辩已忘言。”

五、美景相随，更有知音伴

美景易得，知音难觅，幸运的是,两人都在欣赏美丽的景色时有知音相伴。《记》一文中，虽有美景,但“无与为乐者”，终为美中不足，于是至承天寺，可喜的是，“怀民亦未寝”，一个“亦”字，道出了苏轼的情投意合的喜悦。虽世态炎凉，却更有老友情义相通，不离不弃，相伴月下漫步，内心纵有千言万语，此时竟也不必聒聒，那份无声胜有声的默契又为这夜游赏月平添了几分喜悦。

茫茫雪夜，寂寂西湖，张岱虽择“人鸟声俱绝”之日，更定之时，本以为痴人只他一个，却不想雪夜西湖竟偶遇知音，客“拉余同饮”，余“强饮三大白而别”。虽不胜酒力，但酒逢知己千杯少啊！一个“强”字，将张岱偶遇知音的内心喜悦，一览无余。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，君子之交淡如水，神交即可，能在这茫茫雪夜相遇，情趣相投，已是难得，又何必非得今后礼尚往来，随缘随性，绝不刻意抢求，这才是张岱。

个人不幸诗家幸，苏轼才华横溢，却连连遭贬，一生不得志，却给文学史上留下了无数璀璨的诗文，张岱生逢末世，心怀故国，方有这孤寂凄清寥落之美文，让人顿感个人如一草芥，只有茫茫宇宙永存，唯有天人合一，方为人生最佳归宿。

苏轼与张岱早已随历史远去，可他们的情与性凝结成的美文，却永远伴随历史，经典恒流传，供后来人赏读把玩，体味其不尽美意，难以释卷。